问句

怀海
精选回答
问句有几种类型?

1、是非问句是非问句(又叫“然否问句”、“一般疑问句”),结构上像陈述句,只是要用上疑问语调或兼用语气助词,要求作肯定或否定的回答,句末常用语气助词“吗、吧、啊”等,但不用“呢”。

2、特指问句用疑问代词(如“谁、什么、怎样”等)和由它组成的短语(“为什么、什么事、做什么、怎么做”等)来表明疑问点,说话者希望对方就疑问点作出答复,句子往往用升调。

3、选择问句选择疑问句是指提出两个或两个以上可能的答案供对方选择的句式。

前一部分是个一般疑问句或特殊疑问句,后面加上or提供给对方另一个条件,让对方根据实际情况进行选择回答。

4、正反问句正反问句使用肯定和否定叠和的方式进行提问,希望对方从肯定和否定的内容中做出选择的疑问句。

正反问句一般不使用疑问代词或疑问语气词。

需要时可用“呢、啊”,一般不用“吗、吧”。

扩展资料疑问句是实际交流中常用的句式,疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。

一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

一般疑问句又称作“是非问句”。

选择疑问句提出两个或两个以上可能的答案供对方选择。

以疑问词开头,对句中某一成分提问的句子叫特殊疑问句。

特殊疑问句有两种句型结构,是实用英语学习中需要掌握的。

它们一种是“疑问词+一般疑问句”,另一种是“疑问词+陈述句语序”,此时的疑问词在句中用作主语,或是修饰主语。

反意疑问句 又叫附加疑问句,是指当提问的人 对前面所叙述的事实不敢肯定,而需要向对方加以证实 时所提出的问句。

几种问句的类型《匆匆》中有两处使用了一连串的问句,你的理解是什么?

燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;谢了,有再开的时 候。

但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他 们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢?我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?朱自清的这篇散文很多人都喜欢,我也是!作为一个喜欢文字的人,这样的文章就是一个楷模。

先不说朱自清是在什么时候,或者什么环境下写的它,单从字面上去理解就是在表达一种对时光的怀念和对现在的惋惜,我们都是平凡的人们中的一员,我们满怀理想,我们渴望进步,我们不断追求,但不得不接受时代的规则。

一个曾经辉煌的,夺目的时代,结束了,过去了,我们不仅怀念它,更在继续坚持它所秉承的目标和渴求。

第二段的连续提问,是一种思考,对人生对人生的意义,对生命的价值,对所追求的理想的种种思考。

还是一种鼓励,自我鼓励。

也是一种质问,对这个时代,这个时代里面的人心的质问。

那个辉煌的时代啊!怎么就这样过去了呢?所想要的终究没有真正达到,一生赤裸裸的来赤裸裸的去,留不下什么,更带不走什么,多么的无奈和现实!这篇散文写在1922 年,五四运动落潮期,所有年青人追求平等,追求自由的一个美好时代,终徐徐落幕,朱自清作为一个知识分子,该就是有感于此吧!

匆匆有两处使用了一连串的问句他的目的和作用就是为了唤起读者的共鸣引起读者对时光和光阴的珍惜。

朱自清是散文大家,他所写的散文情感细腻感情真挚,代表作有春,桨声灯影里的秦淮河,匆匆,背影等多篇散文。

朱自清写的散文具有形散神不散的重要特征,他在文章中无论写的哪一个方面的词语归根到底都是为绕着中心思想所展开的,如果读朱自清的散文对你印象最深的就是描写的各种景物和感情非常的细腻,朱自清出身于书香世家,他本人又受过良好的高等教育他自己也是一个敏感的人所以他对生活对亲情有着更多的比我们平常人更深刻的感受而且他所生活的年代又正处在民国时期是一个各种思想观念交织融合的时代,他作为一名文人既有对时代的迷茫,还有许多复杂的情绪,他把自己的苦闷全都倾泻在自己的文章中所以你能在他的文章背后读出浓重的那一种文人的万种思绪。

匆匆这篇文章是散文中的佼佼者也是一篇不可多得的美文,他注重从我们日常生活的细节写起这些日常生活的细节每个人都是亲身经历的,也是我们生活中司空见惯的东西但是最平平常常的东西如果用不一样的笔触写出来那对人的阅读感受是非常直观的,比如匆匆文章中写道洗手的时候日子从脸盆里过去,吃饭的时候日子从饭碗里过去,凝然时他便双眼前过去,当然我所叙述的是他的文章的大意,之后他又用一连串的提问来让我们自己做出回答这样就使你自己有了非常深临其境的感觉那么你自自己的回答是什么呢就把你置身与文章当中一样,加深了读者对这篇文章的感受,和作者一样产生共鸣,然后,作为一名读者就有非常感同身受的想法,从而更加加深了文章的感染力。

莲灯一盏 2023-08-22 16:18:36

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钩住还是勾住?

“勾住”往往是指人用心、用思想去勾引;“钩住”只指的是用铁钩去钩住东西。
“勾住”造句:
1、瞧,那边的一块巨石真像一只小狗卧在高高的山峰上。它两只前爪勾住山崖,抬头望着那远远的月亮,好像要随时腾空而起吃掉月亮。
2、秋天的雨,藏着非常好闻的气味。梨香香的,菠萝甜甜的,还有苹果、橘子,好多好多香甜的气味,都躲在小雨滴里呢!小朋友的脚,常被那香味勾住。
3、月光似一曲怅怅的长曲,勾起人心的思乡之前,各种寂寥的情怀,月下如勾,勾住人回忆万千,似甜似苦,万种滋味藏在了心间,离离落落,苍苍桑桑。
“钩住”造句:
1、这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦,算是说到了大家的心坎上了。
2、有个船夫弄来根竿子,钩住他的裤子,把他捞上岸,半死不活地拖到码头上他老子跟前。
3、由于拉簧的弹性和鱼杆本身弹性的缓冲作用,钩住的鱼不易逃脱。
4、接下来的一里路,到处都有刺人的荆条,刺果和棘木钩住我们的衣服。

地震怎么形成的

地震的形成:当地球内部在运动中积累到能量对地壳产生的巨大压力超过岩层所能承受的限度时。岩层便会突然发生断裂或错位,使累积的能量急剧地释放出来,并以地震波的形式向四面八方传播。
地震(英文:earthquake),又称地动、地振动,是地壳快速释放能量过程中造成的振动,期间会产生地震波的一种自然现象。地球上板块与板块之间相互挤压碰撞,造成板块边沿及板块内部产生错动和破裂,是引起地震的主要原因。
地球的平均半径为6370公里左右,地壳厚度为35公里左右,大多数破坏性地震就发生在地壳内。但地震不仅发生在地壳之中,也会发生在软流层当中。据地震部门测定,深源地震一般发生在地下300-700公里处。到目前为止,已知的最深的震源是720公里。从这一点来看,传统的板块挤压地层断裂学说并不能合理解释深源地震,因为720公里深处并不存在固态物质。

术业有专攻 闻道有先后出自哪里

“闻道有先后,术业有专攻”出自唐韩愈《师说》。
意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

没有高中毕业证可以报名参加高考吗

没有高中毕业证可以报名参加高考,因为高考报名不需要高中毕业证。高考考生分为两类:一是高中毕业生,包括再读生,二是社会青年。按照国家有关规定,没有高中毕业证的社会青年,可以以社会考生的身份报名参加高考,并且能够被大学录取,只是有些院校(如军事、警察类)要求考生必须是应届高中毕业生。
高中毕业证在升学、出国留学和找工作时可以作为证明文件。
1、在考大学、出国留学时需要高中毕业证。
2、如果没有更高的学历的话,找工作时就需要高中毕业证作为学历证明。
3、除此之外,高中毕业证就基本上没有作用了。
4、如果不准备考大学的话那是比较重要的,因为它代表了持有者的最高学历,现在找工作的时候初中毕业的与高中毕业的待遇不一样。另外有高中毕业证还可以参军。
5、如果能够考上大学,能够顺利拿到大学毕业证,那时候高中毕业证就没有作用了。
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