虎兔化友为敌的故事

相思化作红泪雨
精选回答

从前,老虎和兔子是一对好朋友,好得恨不得一粒芝麻都要分成两瓣吃。可是好景不长,这对好朋友最终分离了。

事情是这样的。老虎是森林之王,因为兔子是它形影不离的好朋友,长得又可爱,所以便把兔子封为森林形象大使。整个森林里除了老虎,兔子不把任何人放在眼里,它走起路来总是趾高气扬。这可让狐狸不舒服了。它想:兔子贪生怕死,一见风吹草动就知道溜;iq也不高,遇到问题哪有我点子多;更可恶的是,它仗着是老虎的好朋友,忘记自己的兔子身份了,兔假虎威。狐狸越想越气,决定到老虎那告兔子一状。

于是,狐狸顾不上睡午觉,一溜烟地冲到老虎那金碧辉煌的宫殿门口,大踏步地走进老虎的卧室,一副气呼呼的样子。老虎见状,便问:狐狸老弟,谁惹你不高兴了?狐狸气愤地说:老虎大王,是您的好朋友兔子惹的事,您可要为我们狐狸做主啊!兔子?它闯祸了?老虎有些怀疑。大王难道没听说?整个森林大家都在说狡兔三窟,这话可没假啊!而且兔子繁殖得又快,兔子带领着它的兔子军队在整个森林里到处抢地盘作窝,让我们无家可归了!这哪把大王您放在眼里啊!老虎这时想起了狡兔三窟的传说,当时它确实没多想,今天听了狐狸一番话才发现这兔子太过分了。走,收拾这个不知天高地厚的家伙去!老虎发威了。

兔子正在睡午觉,忽然感到一阵风正往这边吹来,睁开眼睛一看,啊?老虎和狐狸正张牙舞爪地向它扑过来,它感到情况不妙,赶紧往后跑,跑着跑着跑不动了,往后一看,哎呀,长尾巴被老虎抓住了。只见老虎面目狰狞,布满血丝的眼睛里充满仇恨,逃命要紧,它猛使劲,尾巴拉断了,忍着疼痛兔子终于跑回了家。

从这以后,老虎和兔子成了一对冤家。老虎开始捕杀兔子为食了。兔子也不得不小心翼翼地在那些窝里东躲西藏。

湖北襄樊人民路小学四年级:牙买加咖啡

人淡如菊 2024-04-20 12:03:29

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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