毛将焉附，皮之不存毛将焉附的哲学道理

你好皮之，不存毛将焉附意思是说皮都没有了毛往哪里依，附呢比喻事物失去了借以生存的基础就不能存，在与唇亡齿寒覆巢之下焉有完卵意思相近啦仅，代表个人。

毛将焉附(皮之不存毛将焉附的哲学道理)

本意为没有了皮皮，上的毛怎么还会存在引伸为两样相依存的东西，缺一不可。

皮之不存毛将焉附拼音pzhbcnm，ojingynf释义焉哪儿附依附皮都没有，了毛往哪里依附呢比喻事物失去了借以生存的，基础就不能存在来。

译文有一，次魏文侯出游见路上一个人反穿著一件皮裘古，人穿皮裘以毛朝外为正背著柴行走文侯问他你，为什么要反穿著皮裘背柴呢那人说因为我太。

释义焉哪儿，附依附皮都没有了毛往哪里依附呢比喻事物失，去了借对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事并，说皮之不存毛将焉附如果老百姓不。

皮之不存毛将，焉附有一年魏国的东阳地方向国家交售的钱粮，布帛比往年多出10倍为此满朝廷的大臣一齐，向魏文侯表示祝贺魏文侯对这件事并不乐观他，在思。

魏文侯出游，见省略邪明年东阳上计省略此所以贺我。

出处左传僖公十四年皮之不存毛，将安傅原文魏文侯出游见路人反裘而负刍文侯，曰胡为反裘而负刍对曰臣爱其毛文侯曰。

皮之不存，毛将焉附的意思皮都没有了毛往哪里依附呢比，喻事物失去了借以生存的基础就不能存在。

皮之不，存毛将焉附是一个汉语成语拼音是pzhbc，nmojingynf意思是皮都没有了毛往，哪里依附呢比喻事物失去了借以生存的基础就，不能存在启示做。

翻译魏文侯外出游历看见路上，有个人反穿着皮衣背草料魏文侯说为什么反对，他们讲了那个反穿皮衣的人的故事并说皮之不，存毛将焉附如果老百姓不。

春，秋时晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位并答，应给五座城池夷吾成为晋惠公后就违背诺言后，来秦国遇饥荒向晋国借粮晋惠公也没答应大臣，虢射对晋惠公说。

原文魏文侯出，游见路人反裘而负刍文侯曰胡为反裘而负刍对，曰臣对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事并说，皮之不存毛将焉附如果老百姓不。

魏文侯出游见路人反裘而负刍文侯曰胡为，反裘而负刍对曰臣。

拼音pzhbcnmojingy，nf释义焉哪儿附依附皮都没有了毛往皮之不，存毛将焉附皮之不存毛将焉附有一年魏国的东，阳地方向国家交售的。

皮之不存毛将焉附这个成语出自左传僖，公十四年春秋时期晋国公子夷吾因内乱出逃后，求秦国支持他当晋国国君事成后以五座城池作，为酬谢后来夷吾在。

1天旱要准备船只天热要缝制裘皮，衣2河间府有个卖药的和尚把一尊铜佛放在桌，皮之不存毛将焉附有一年魏国的东阳地方向国，家交售的钱粮布帛比往年多出10。

皮之不存毛将焉附，的原文和译文。

是皮之不存毛将焉附吧皮之不存毛将焉，附拼音pzhbcnmojingynf释义，焉哪儿附依附皮都没有了毛往哪里依附呢比喻，事物失去了借。

应该是皮之不，存毛将焉附之和将都是副词拼音pzhbcn，mojingynf释义焉哪儿附依附皮都没，有了毛往哪里依附呢比喻事物失去了借以生存。