厉害的反义词是什么

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厉害是语文学习中常用的词语之一,厉害有两种解释,正面理解可以理解为很能干,了不起。反面理解可以理解为蛮横不讲理,凶猛猛烈。厉害是运用较为广泛的口头用词,如,那个人的功夫很厉害,谁也不敢惹他!

厉害的反义词是什么

反义词:和谐、和善、和蔼、和气、温柔

【读音】:lì hai【解释】:剧烈;猛烈的手段

近义词:

1、凶暴。解释:凶狠残暴

2、犀利。解释:坚固锐利。又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。

3、凶猛。解释:凶恶强大

4、锐利、解释:锋利的,尖而快的(刃锋等)

5、利害。解释:难以对付或忍受;过分;剧烈;凶猛。也做厉害。

造句:

1、她那一双黑黑的大眼睛,看人可厉害呢,红红的嘴唇,就像抹过口红一般。

2、大嫂的怒气像山洪似的忽然冲下来。但是,她的控制自己的力量比山洪还更厉害。

3、我羡慕成龙,李连杰,黄飞鸿,羡慕所有练武术厉害的人。当我看见他们帅气的武打时,都会热血沸腾。

4、真正的领导者,其厉害之处不在于能指挥多少君子,而在于能驾驭多少小人。

5、姐姐有一头乌黑亮丽的头发,一双又大又可爱的眼睛。眉毛很浓,嘴巴还很大,牙齿总往外长。每次我看见她的牙齿我都会笑的特别厉害。

出色和厉害的区别

出色意为超出一般,表现好。而厉害则是剧烈的、强大的、猛烈的本事或手段,指实力高强,具备有某项特殊超凡的能力,多用于比喻人物或其他事物。

两者区别在于出色用于形容一件事情做得比他人较好,而厉害则形容能做出一般人做不了的事情。

厉害的同义词是什么

了不起。因为“了不起”这个词语寓意着某个人或事物非常出色,让人感到十分惊叹和钦佩,是一种褒义词。

此外,还可以使用“厉害”、“不凡”、“了不凡”等同义词,它们都能够表达出同样的褒义含义,适用于不同场合和语境。

厉害的贬义和褒义造句

贬义词的句子是:

1、某人在公共场合寻衅滋事,无故殴打他人,看他那两眼冒着凶光非常厉害的样子,让人感到十分害怕。

2、某人在火车上霸占别人的座位,拒不把座位让给对方,而且还恶狠狠地谩骂对方,看他那不讲道理十分厉害的样子,真让人感到气愤。

褒义词的句子是:这位学生的各门功课都很优秀,你真是太厉害了,大家都十分敬佩他。

厉害与利害的区别

区别在于含义和词类的不同。

厉害:形容词。形容难以应付或忍受;剧烈、凶猛。如:头痛得厉害。

利害:名词。指利益与害处。如:他们之间有密切的利害关系。

厉害,是一种表示程度的形容词,它形容一个人态度的凶狠程度或做某一件事的熟练程度,有时也表示某种动物的凶狠程度。

利害,是一个关系副词,它表示的是有一些方面对其有利,有一些方面对其有害,但总起来是有利还是有害,还不清楚。

踏雪无痕 2024-06-15 12:04:45

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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