跟一个比我大十岁,离婚有儿子的男人交往

历日旷久
精选回答

现在我在跟一个比我大十岁离了婚,并且还有个儿子的男人在交往,我们在一起快两年了,我很爱他,他也很爱我。

因为我们两个相差的很大,他有过婚姻而我没有结婚,所以我的父母就是不同意,而且我的父母还给我在老家介绍了个男生,父母特别喜欢他,天天在我耳边唠叨。

父母甚至用很极端的方式来逼我和男朋友分手,和他们给我介绍的男生在一起,我只能跟我男朋友分手,但我很想他,并且分手过后还一直联系着。

我们两个真的很相爱,我也不介意他的过去,可父母这方面真的让我觉得很头疼,心很累,不知道怎么去跟父母沟通,我也不知道该怎么办?帮帮我吧!

网友:

只要两人有感情合得来就行,不要听父母的,现在婚姻自主恋爱自由了,这样才会幸福!

网友:

我是不顾家人反对,和有儿子的人结婚的,后来我还是离婚了,听父母的没错!

网友:

二婚男是老司机,会伪装,懂得女人需要什么,但他不会在结婚后也给你,如果那样他就不会离婚了。

网友:

只有你自己以为那个男人很爱你吧,如果很爱你为什么让你在父母面前这么为难呢?他为什么不拿行动证明他能给你幸福,让你父母放心了。全篇没看到那个男人的努力,我只看到你父母的痛苦,和你的纠结。这个男人真的不爱你别自欺欺人了!

网友:

我男朋友也是大我10岁,有前妻儿子,可是我们在一起四年了,磕磕碰碰,他也不是有钱人好吧,可是我觉得找一个爱自己照顾自己,比找个年龄差不多没什么感觉,我觉得我属于很冷漠的人,也是很宅的,除了上班,下班,回家看电视剧,也没有朋友那些,我觉得这样生活我很自由,可是在一起很久,最后12月底左右他受不了我这样冷漠,可有可无他,他觉得我一个人过得也挺好,我也不知道怎么挽留,在一起那么久,不可能分开不会痛!

网友:

你不和他走进婚姻试试你不甘心的,结婚再离也是人生经历!你即使和别人结婚还会和他搞婚外恋的,别害别人!

通过我们的介绍,相信大家对跟一个比我大十岁,离婚有儿子的男人交往有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

鲜花怒放 2024-02-23 16:02:01

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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