观后感开头和结尾范例

随缘
精选回答

观后感常用的几种开头方法:

1、 开门见山法:

开头就直接表达自己的、感受,切入主题。

2、 概述法:

这是最简单最基础最常见的一种开头方法了,但因为最常见,所以会让人感觉没什么鲜明的特色。

3、 设问法

根据自己对作品的理解设置问题,将问句放在开头,可以成功吸引读者的注意力,引发读者的思考。

4、 点睛开头法:

看完一本书以后,你的心里一定有很多感慨,把最鲜明你最想说的那段话放在开头,一下子就吸引住了读者的注意力。

5、 现实引申法

开头先写一段与现实生活有关的文字,然后由生活中的这件事,或某个现象,某种感想,再引申到你要讲的书或文章上去。

观后感常用的几种结尾方法:

1、 首尾照应法

结尾与开头相互呼应,点明和升华主题,是常见的一种读后感结尾手法。

2、 总结深化法

结尾概括总结,适当升华和深化主题,做到结尾简洁、有力。

3、 评价议论法

在结尾处,对人或事物进行一个总体评价,明确表达出你的看法和观点。

4、 抒情法

结尾处,用一段抒情的文字来收束全文,既富有美感,又容易引起读者的共鸣。

5、 名言警句结尾法

在结尾处,我们也可以用名言警句来表达思想和情感,增强文章的感染力。

范文1:

开头:

今天与父母一起看了电影《我和我的父辈》,电影散场结束之后,我的内心依然久久无法平静。电影带我穿梭于各个年代,见证了沧海桑田的历史巨变,也见证了父辈们为了建设我们的国家,做出的艰苦卓绝的拼搏和奋斗。战争年代他们穿梭在枪林弹雨之中;和平时期他们又为了祖国的发展时刻作战在前线。我深受感动并且热血澎湃,在我心中所涌现出的,是一个当代青年应有的满满自豪感和使命感。

结尾:

看完《我和我的父辈》,我更加珍惜如今幸福生活的来之不易。没有父辈们的拼搏,哪有我们今天宽敞明亮的教室;没有父辈们的拼搏,哪有我们今天丰衣足食的生活;没有父辈的拼搏,又何来我们今天傲立东方的强大祖国。作为一名学生,我当下的任务是要努力学习好科学文化知识,为中华之崛起读书。他日作为一名时代的接班者,我更要努力工作积极生活。将所学化为所用,用自己的知识作为自己的武装,为建设国家作出应有的贡献。

范文2:

开头:现代人的友谊,很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏,需我们珍爱。友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。

结尾:长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗。

范文3:

开头:每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千,特别是在XX事情后,体会更是深刻

结尾:一滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却是川流不息。如同我们,在许多的困难面前,一个人总是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数的奇迹。

夕阳很美 2023-09-12 12:59:14

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
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