古代名人的10则黑历史

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1、明中期思想家黄绾是朱熹的虔诚信徒,早年曾发奋苦读,修身养性。到什么程度呢?“闭户书实,以至终夜不寐,中日不食,罚跪自击,无所不至”,废寝忘食的读书,还闲着没事自己抽自己,有点苦行僧的意思。平时还拿个小册子,一边写“天理”两字,一边写“人欲”两字,“发一念由天理,以红笔点之;发一念由人欲,以黑笔点之。至十日一数之,以视红黑多寡为工程。”除了这些,人家黄先生还拿小木牌刻上名言警句座右铭之类的放在袖子里,时常拿出来看。黄先生的修行很刻苦,也很变态,但是效果貌似不咋的。他早年靠“大礼议”起家(“大礼议”是明嘉靖初年的一次重大政治事件,在此不细说了,不知道的自行百度),最初依附张璁,后来背叛张璁依附夏言,一辈子虽有起落但也算官运亨通,不过就是名声不好,“初附张璁,晚背璁附夏言,时皆以倾狡目之”。也不知道早年费那么大劲修行干吗的?黄绾这个人还有件趣事,他曾经跟皇帝吹牛逼,说自己学习岳飞,背上也刺了尽忠报国四个大字。没想到皇帝较真了,让人把丫衣服扒了看,一看没有。皇上受到了欺骗很伤心,黄先生乱吹牛也被人笑话了好一阵子。顺带一提,在黄绾之前,正德年间,有个叫余刁宣的锦衣卫,也是跟皇帝说自己刺了尽忠报国四个字。皇帝把丫的暴打一顿发配岭南。年轻人啊,就是总想搞个大新闻,不知道吸取教训。

2、清代文学家石韫玉也是大藏书家,他给自己的藏书库命名为“孽海”。修《苏州府志》的时候,发现有黄书、淫秽色情刊物以及与正统思想不符的书一律烧毁。此人是朱熹的脑残粉,某天读《四朝闻见录》发现里面有诋毁自己偶像的字句,当即大怒。拉过自己婆娘来,把她头上身上的首饰都撸下来,去当掉换钱又凑了自己的积蓄,买下城里所有的《四朝闻见录》,一共三百四十多本,尽数烧毁。

3、清中期著名文学家桑调元,于教育方面也颇有成就。雍正年间曾出仕做官,后辞官回乡专职教书。按照《白下琐言》的说法,这位桑老师的治学格言是:放开肚皮吃饭,打起精神读书。他收学生的规矩特别怪,每顿饭吃不下四五碗饭的不要。嘉庆年间,南京有位著名的塾师叫胡心斋,这人和桑先生一样,也曾教育学生:你们要读书,就要先练饭量,吃得多才能读得好。(老师,我不读书了,我实在是吃不下去了……)

4、唐代人王播年轻的时候很穷,天天在附近的寺庙里蹭饭吃,和尚们不愿让他吃白食又不好意思直接赶他就想了个损招。寺庙里开饭前按规矩要敲钟,王播就是踏着钟声准时来蹭饭的。和尚们把这规矩改了,吃完饭再敲钟,等他来了碗都刷完了。王播知道这是和尚们不想让他蹭饭了,也就不再去了。这个故事到这按理说就可以结束了,机智的和尚设计赶走了吃白食的穷小子,但是好戏还在后面。王播后来发迹了做到宰相,准备故地重游,回当初蹭饭的寺院看看。这个消息可把寺庙的老方丈给吓尿了,谁知道当年吃白食的穷小子能咸鱼翻身呢。思忖再三,老方丈想起来王播当年在寺庙墙壁上随手写下的诗,准备拿这个做文章。等王播来的时候,寺庙上下恭恭敬敬,特意领他去看他当年在墙上写下的诗,如今已经被重点保护起来了,还特意用青纱给罩上。王播感慨万千,在旁边提笔写下《题木兰院二首》:三十年前此院游,木兰花发院新修。 而今再到经行处,树老无花僧白头。 上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。后来饭后钟演变成了一个典故,比喻贫困落魄而遭人冷遇。

5、唐代诗人张籍是杜甫的忠实粉丝,他将自己偶像的诗作烧成灰之后扮上蜜膏,每天早上吃三勺,意图“吃什么补什么”。(张籍虽不如杜甫有名,但也在文坛上算是名声斐然。晚年以创作乐府诗为专长,与王建并称“张王乐府”。)

6、魏藻德,崇祯年间状元,曾任内阁首辅。国破被俘之后,立马见风使舵,希望能成为大顺政权中的一颗螺丝钉,但是李自成并不鸟他。刘宗敏也看不上他,说就是因为首辅失职才搞乱了朝政。魏藻德还为自己辩解,称是“先帝无道”所致,没想到惹得刘宗敏大怒,臭骂他:“你一个书生,点你为状元之后不到三年就任命你做宰相,崇祯哪一点对不起你,你现在说他无道。小的们,给我抽丫的。”暴打一顿之后送刑官处拷打追赃,打出白银一万七千两。顺带一提,关于这个魏藻德的死说法很多,有的说他是和陈演(也是一位明末首辅,吏部尚书,他比魏藻德识相,主动交出四万两白银,所以待遇还不错,没挨揍,但还是没逃过一死)一同被杀,有的说他是自杀,有的说他是喝了一大碗凉水就死了,这个说法比较离奇。而明史的说法是“酷刑五日夜,脑裂而死”,很残忍的死法。但还有一种说法,这种说法就有点搞笑了,说他是因为扛不住打想贿赂一下负责看管的小校,钱已经没有了,就准备献上自己的女儿。但不知道是不是他女儿长得太丑把小校给恶心到了,不仅没当上老丈人,反而被当场打死。

7、薛涛、鱼玄机、刘采春、李季兰合称“唐代四大女诗人”,这其中李季兰人缘不错,和当时的很多文人雅士都有往来。刘长卿有“阴重之疾”,也就是“疝气”,李季兰知道之后特意有一次大家聚会的时候问他:“山气(疝气)日夕佳?”取笑刘长卿的疝气病,刘长卿反应很快,当即也回以陶渊明的诗:“众鸟欣有托。”不要担心,我的鸟用布袋子托着呢。(注:很多疝气病患者都用布兜托着以减轻痛苦。)

8、杨继宗,明朝成化年间任嘉兴知府。某天他不在家,有人来送礼,一只熟鹅,一个猪头,他老婆就收下了。杨继宗回来之后也没问就吃了,吃完问老婆哪里来的,老婆说人家送的。杨继宗顿时捶胸顿足,召集所有属下开会,在会上做深刻的批评和自我批评,检讨自己没有教育好老婆,以致收人贿赂。最牛逼的是他当着众人的面拿出肥皂……然后吃了下去。吃完肥皂,一顿狂吐,把吃人家的东西都吐了出来。散会之后又派人准备行装,把老婆送回了老家。(我想知道他拿出肥皂的那一刻下面人都是什么表情?顺便说一句,杨继宗这个人的确是个难得的大清官。连当时的大太监汪直都说:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”有这样的人,是嘉兴百姓的福气,就是有点委屈了他老婆。)

9、一提司马光,应该好多人第一反应就是他童年时期的壮举,司马光砸缸。这种公然打砸破坏公物的行为被记载在了《宋史》上,后来还有人据此画了幅画,叫《小儿击瓮图》。不过所有人的焦点都在司马光身上,没人注意那个掉缸里的倒霉鬼,史书上甚至都没记下他的名字(可能也是觉得太丢人了)。不过正史没说还有野史杂史,这类资料还是很八卦的,让我们得以知晓那个倒霉鬼的名字——上官尚光。据说这倒霉鬼长大之后还建了个亭子叫感光亭,感谢司马光救命之恩。(不知真假,大家看着乐乐就行了,别较真。)

10、著名的清末怪杰辜鸿铭,特别喜欢小脚,认为“女人之美,美在小脚。小脚之妙,妙在其臭”。他老婆淑姑就是小脚女人,据他自己称,每次写文章没灵感的时候就把老婆叫来,把玩着小脚,闻着脚臭味,就能文思泉涌。(不用闻,我已经醉了。)

海上明月共潮生 2024-01-15 13:09:19

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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