四年级上册英语教学计划

清菊犹香
精选回答

教学计划

应正确处理学科课程、综合课程及活动课程之间的关系,必修课与选修课之间的关系。下面是小编为大家收集的四年级上册

英语

教学计划

书,供大家参考。

一、班级学生情况分析

四年级的大部分学生对

英语

有着较浓厚的学习兴趣,但随着教材难度加深,有部分学生可能对

英语

的学习兴趣会有所减弱,因此,在教育过程中要求教师加强对这些学生的引导和帮助,让尽可能多的孩子学得好一点。尤其从这学期开始,对学生又提出了新的要求:培养听、说、读、写的技能。所以教师应该面向全体学生,以学生的发展为宗旨,始终把激发学生的学习兴趣放在首位,引导学生端正学习态度,掌握良好的学习方法,培养学生良好的学习习惯。

二、教材分析

本套教材的设计与编写体现了对传统外语教学思想的继承和发展。在比较、分析和研究多种国内外小学

英语

教材的基础上,博采众长,取其精华,形成了本套教材特有的编写体系。同时,我们借鉴了当今国内外把

英语

作为外语的教学理论和我国小学

英语

教学的成功

经验

努力探索适合我国小学

英语

教育状况的模式和方法。本套教材的编写思路是以话题为纲,以交际功能和语言结构为主线,逐步引导学生运用

英语

完成有实际意义的语言任务,即:话题—功能—结构—任务。

教材编写思路

以话题为纲,交际功能为线,兼顾结构,运用

英语

去完成任务为目标。即话题——功能——结构——任务

教材特点

1.强调语言运用。本教材体现交际教学思想,注重学生语言应用能力的培养。在起始阶段采用“全身动作反应法”,让学生在做中学,在唱中学,在玩中学。

2.注重能力培养。整套教材贯穿“学会学习”的主题,培养学生自主学习和独立运用所学语言去做事情的能力。如let’s find out /let’s check /pair work /task time 。在活动手册中还特别设计了学习评价的栏目。引导学生在学习中反思,在反思中学习。

3.突出兴趣激发。教学形式多样化,其中包括对话、歌谣、小诗、歌曲、游戏、任务、绘画等

4.重视双向交流和中西文化的介绍。本册介绍中西方称呼姓与名顺序的不同 ,西方国家涉及星期的主要节日等

5.融合学科内容。(对其他学科的兼容并蓄)

6.重视灵活扩展。充分考虑学校老师学生个体的差异。c部分可选择学习。

7. 实现整体设计。

三、教学目标

1.能听说读写92个单词或短语以及13组

句子

和9个单句。要求能在真实语境中正确运用并能读懂简短语篇。

2.能听说认读16个单词。

3.能学会6个手工制作。

4.能听懂会唱8首歌曲。

5.能听懂会吟唱12首歌谣。

6.能完成6个自我评价活动。

7.能理解6个幽默小故事。

8.能了解6项简单的中西方文化知识。

四、教学措施

.词汇教学(let’s learn)

let’s learn部分的词汇是围绕话题归类出现的。与前四册不同的是,从四年级上册开始,let’s learn中的部分或全部词汇要求学生做到听说读写四掌握。

教法注意点:

1、注意词汇的呈现方式

2、可以在与学生的交流中自然引入新单词,让学生在理解词义的基础上朗读、拼读新词。

3、在交际中教学单词。教师应力求在语言交流中教单词,用旧词联系新的语言,融会语言

和词汇的教学。不要为了教单词而教单词,也不要让学生死记,要把它放到具体的对话(

句子

)中学习。

4、充分发挥单词卡片的作用。

二.对话教学(let’s talk pair work group work)

本册教材浓缩了原有的情景会话,更突出了目标句型。为给学生提供灵活运用语言的机会,这部分还提供可供替换的内容。为此,教师应做相应的调整。

1、在听力活动中感知新的语言

2、在理解语言的基础上学说语言

1)抓住主句型,替换关键词操练主句型。如在第四单元a部分的主句型为:can you…….yes, i ?can. ?no , i ?can’t .教师可引导学生替换动词单词,突出重点地操练语言。依然需要为学生创设真实的语言环境,让学生在自然的交流中逐步掌握主句型,为read and write打好基础。

2)教师应面向全体,尤其是接受能力差的学生。

3)教师要充分使用各种手段,使学生在真实的交际环境中巩固、掌握新语言。

三、

阅读

理解教学(read and write )

这部分的教学目标是:读懂对话或短文;完成检测学生理解程度的填充

句子

练习;听说读写四会掌握一组

句子

;完成一项综合运用语言的任务型语言活动。

这部分的注意点:

1、不应象let’s talk中那样教,应降低要求,并不作要求全部会认读;

2、write部分照样子“抄”并不是“写”,应该让学生自己扩展,运用到现实中去;

3、可以表扬加鼓励写的好的同学可以少“写”;

4、要从开始就培养学生良好的书写习惯。

这部分的教学建议:

1.学生

阅读

对话,可以同桌或小组合作的形式进行。(约5分钟)

2.教师解惑答疑、设计问题以考察理解程度,并引导学生完成填充

句子

的练习。(约5-10分钟)

3.学生全体参与任务型活动,实际运用所学语言。(约10-15分钟)

看天空白云飘 2024-04-21 10:51:55

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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