独具特色的布依族曲艺“削肖贯”

长江黄河
精选回答

削肖贯是我们当今中国清代流传于布依族聚居地区的一种说唱形式,在布依族的民族文化当中属于说唱艺术的民族曲艺。上世纪九十年代,贵州的民族曲艺在贵州被发现,也被艺术感染力所陶醉。那么,大家对于削肖贯是否了解呢?

接下来,就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧!

“削肖贯”的三种表演方式

望谟县布依人称“削肖贯”为“削羞棍”,布依语意思是摆谈说唱古时侯的故事。“削肖贯”为叙述体的说唱口头文学,有叙述性强等特点。在说唱中,布依民间艺人以第三者的身份出现,用三种方式和布依语言向观众说唱表演“削肖贯”。

说故事。这是在民间讲述故事的基础上形成的,一般以评书、评话的形式来表演,所述故事有短小精干的,也有中篇和长篇的,表演者根据故事发展的情节和要求,模仿故事中各种人物的语言、性格和动作,并不时运用一些引人紧张的悬念和耐人寻味的夸张表达方式、艺术表演,让观众有越听越有味,越看越想看的意境。

唱故事。以民间各种说书的韵文形式和山歌为表达手段,配上二胡、琴书等乐器,又说又唱。唱词多以七个字为主,表演者在说唱中还恰当运用一些衬词、衬句,模仿不同人物的表现,应对不同的情景,既丰富了故事的内容,又展示了民间音乐形象,形成“削肖贯”的独特风格和特点。

说笑话。主要以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述来反映生活中的新人新事,表演者把事前要说的笑话背得滚瓜烂熟,在表演中加上模拟声音、夸张的吹牛和滑稽的模仿,达到以讽刺的笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以活泼、幽默为主要的艺术表现手段的目的,让观众在的笑声里快乐轻松。

“削肖贯”的音乐与传统曲目

“削肖贯”的音乐是从布依族民歌、山歌中的大调、小调演变过来的,常用的伴奏乐器有:四弦胡、月琴、二胡、木叶、勒尤、竹笛、唢呐、箫筒等,打击乐有牛皮鼓、小钗、鼓、木鱼、罄;“削肖贯”说唱的传统曲目有30来个,分民间故事、神话传说、爱情叙事诗、宗教经典,加上音乐特色上的曲调变化,使叙事抒情融为一体,表达鲜明的主题。布依艺人根据故事情节或和说唱中感情表达的需要,在节奏、旋律、声调长短的变化上进行艺术润色,有的曲目很长,但很吸引听众,艺人唱上几天几夜,形成唱的人有“唱不完,停不下”的意境,听的人有“听不完,不愿走”的心态。

“削肖贯”的说唱方式灵活,不需要很多的演员和复杂的道具,化妆、布景也不讲究,在村头路口、大街小巷,有无戏台都可以说唱。在说唱曲目的段子里,艺人表演引用的比喻贴近生活,褒贬明朗,感情纯真,不仅表现了布依族人民质朴善良和诚实的美德,也反映出布依人民看重感情友谊,憎恶虚伪狡猾的品格。因此,作为布依族曲艺的“削肖贯”在群众中有着十分深厚的基础。

安安分分的男人 2024-03-16 12:25:18

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1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后,引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争,促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即位称帝,建元“中统”,定都开平府(上都)。1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年定都大都。1279年,结束了自唐末以来长期的混乱局面。之后元朝持续对外扩张,进攻日本、缅甸、越南、爪哇等,但均遭失败。元朝中期皇位继承紊乱,政治始终未上正轨,而且汉化迟滞,发展不前。后期政治腐败,权臣干政,民族矛盾与阶级矛盾日益加剧,导致元末农民起义。1368年,朱元璋建立明朝,随后北伐驱逐元廷攻占大都。此后元廷退居漠北,史称北元。1402年,元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼,北元灭亡。
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