老公越来越懒,对家庭不上心怎么办

学会成熟
精选回答

刚刚短期出差结束回来,打开家门的那一刻,果然和预料的一样,老公躺着在沙发上,衣服袜子扔的到处都是,垃圾也早已冒出来零乱的摆在地上,餐桌上还有吃完没收拾的外卖盒,而我早已预料到了,但是很难抑制住自己的心情,气愤又或者委屈,我……

我和老公的感情一直很好,但就是这一年来不知道怎么,他变得越来越懒,对家里的事也不管不顾,回到家就躺在沙发上看电视,要不然就是上网看电影。

我工作也很忙很累,但每天回来还是要一个人做饭洗碗收拾屋子,他一句关心的话也没有,我什么都没说,可连一些电器灯坏了马桶这些我也不会,她居然也要我来弄,在家里我只要一天不收拾就是一团乱。

自从他升职以后,每次他都以工作最近太忙太累,还有一种就是可能我们俩人都在外地工作,不是自己的房子,也不心疼就不想管了,虽然他每次这么说我都可以接手,但是想想的时候还是觉得自己很委屈很生气。

他也是这个家的一份子,却不管不管丝毫不上心,奈何我怎么哭闹,问题也没有解决,每次看到的时候也是生气委屈,问题也解决不了,我只是希望他对这个家上上心,也可以帮我分担一下,老师,你说我该怎么办?

导师点评:

女士你好,其实你们最开始的问题出现就是一年前,那时候也是你老公刚刚升职,升职意味着什么呢?除了名和利之外,就是更多的剩余价值的榨取了,而回到家的那一刻就如滩泥一样,把人生的其他责任都甩给你了你,自己只剩下了喘气和娱乐的时间。

从这个时候开始,你们的相处模式就已经在开始改变了,和你们之前以往的相处模式不同。你不得不去做他分内的事,而你越做他越不做,他越不做,你越做,这样最后比的就是你俩的忍耐性,而往往你最后还是败给了他。

除非你们两个人都够做一些不同的选择,不然你们两个人只会处在一个“恶性循环”的阶段,最后你们的婚姻也就没了。

而如果我们把婚姻比作一节充电电池,那么家庭就是我们在电池快没电需要充电的地方,而不是再次消耗我们的地方,也许我们稍微的开启一个正向的循环,改善你们两个人的沟通模式开始,让他真正了解到家庭中因为他被认可被认同的价值,你们可以心平气和的交谈等等。

自己的婚姻该如何自己调节,怎么去因为环境而改变,不断去想着办法去解决问题,去沟通问题的来源,彼此的理解,就会让我们有针对性的改变,如果你不知道该如何沟通,记得私信我。

通过我们的介绍,相信大家对老公越来越懒,对家庭不上心怎么办有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

一笑而过 2024-02-26 13:00:57

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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