突破瓶颈:中等生如何在高考中一鸣惊人?

一路平安
精选回答

陈飞荣。以565分的总成绩幸运地被福州大学建筑学院录取。就在高考前两个月,他被班主任老师预言最多能上一个好点的二本,然而最后一个月后的高考,却促使他在自己的人生道路上抒写了浓墨重彩的一页。是什么原因,促使他最终的成功?相信他高三最后的突击策略能给你们启发,找到胜利的希望。

做加法保持一颗平常心

记得在我高考的百日誓师大会上,我们学校特地请来了一位高考状元充满激情地讲述自己如何从年级80名的排行榜努力,一跃成为高考状元的经历。那时候,我们每个人都备受鼓舞,在心里憧憬着自己也会成为黑马,跃过终点的光辉时刻。

定下高目标为之奋斗固然很好,但在高考临近之时,我想,能够根据自己的实际合理选择目标更为重要。经过高考,我发现,确实有少数人能够超水平发挥,超越平时的成绩,但大多数人还都是发挥了自己原有的水平。就拿我来说,我平时的成绩就在二本线上徘徊,总结我高考超常发挥的原因,我认为还是那三个字——平常心。有时,期望值定得过高,会给自己造成很大压力,复习考试中的小失利都可能使自己产生挫折感,灰心丧气,而这些都不利于备考和发挥。处于这样状态的同学往往在高考中连自己的正常水平也很难发挥出来。对于中等生来说,“保持一颗平常心”是最为重要的。

其实中等生也有自己的优势。在平时的测试中,也许你的名次不尽如人意。但在高考场上,命题的难度比较适中。那些成绩比你好的优等生,他们是守势,而你是攻势。处于攻势的人,更有希望搏杀出来,就像2004年奥运会乒乓球决战,不是顶尖水平的韩国运动员柳承敏却用搏杀的斗志战胜了水平更高的王皓。

我们班班长是我的好朋友,在平时考试的时候,我的成绩从来没有超过他。班长的目标是重点大学,平时的成绩也是在重点线上,但高考数学考试一下来,他就蒙了,灰心沮丧感难以消除,于是以后的各科都受了数学的影响,最后只走了一个一般本科大学。高考后,我和他一起分析了这次数学失利的原因,原来班长一直都在考试时做减法,这道题他不会做,被扣掉多少分,那道题又被扣掉多少分,进而得出这样的结论:完了,重点大学上不了了。我则和他相反,当时我的目标定位本来就低,虽然有些题我也不会做,但我做的是加法,每做了一道有把握的题,我就暗暗高兴,最后得到了我想要的及格分,我就很满意了。实际上,考完后,班长的数学也并不是很差,大约在110分。其实是他用减法把自己吓着了。好心态好比做加法,有了这样的平常心,才能够把握开启成功的钥匙!

抓强项步步为营勤操练

高考是一个系统工程,每一个构件都关乎最后的成败。作为中等生的我在复习后期十分在意这个系统工程。打个通俗的比喻:“生米”就要煮成“熟饭”了,又何必要和班上那些尖子硬拼呢?欲打赢这场没有硝烟的仗,找准自己的位置,端正自己的心态,讲究“策略”才是关键。

英语是我的强项,我当然更需要发扬光大,我给自己的英语突破决策概括为“不仅要读还要勤练”在最后这段时间里,我一直没有中断练题,将练习时间分散到每一天,保证每天有1~2两小时的做题时间。另外,我还在《ENGLISH DEGEST》上精选了几篇短小美文,早自习反复朗诵,直到背得滚瓜烂熟为止,因为保持语感很重要。

在卷面上,我把练习重心转移到了分值大户——阅读、完形、听力和作文这四大部分。细算一笔账,这四部分就达125分之高。若能把握其80%,就有100分的进账,高考我就是这样去做的,最后证明效果良好。另外,我特别注意作文的书写,高考作文我得了22分,想来便得益于此。

语文我也能上110分,但我并没有为此放手:我选择了《状元之路》这本复习资料,专门挑选其中的名诗名句利用语文早自习时间反复背诵。此做法既可陶冶性情,找到语感,又能为考场作文提供素材,何乐不为?于是早自习我大声朗读,经常让邻座皆惊,但为了找准高考语文的感觉,疯狂一点又何妨?说到这里,我还要提醒大家:每个人都有自己的行文风格,切忌高考作文突然变换写作风格,将这种风格发挥到淋漓尽致的境界就好。

当然了,我在考前三周起,就扎实回顾每次大小考试后的试卷了,将自己曾经犯的错误梳理一遍,我很看重试卷前面的基础,如一些字词的正确读音和成语语义辨析。如有不懂之处,我就想尽办法将其搞定,这样心里就踏实多了。

补弱项睿智取舍有侧重

理综和数学虽是我的弱项,但关系到我高考总分最大化,所以我坚持不放弃。我给自己最后的“血拼”期限,但须注重合理取舍。我先是确定增分潜力最大的科目,然后把大量精力分配到该科目上,分批突围,以达各个击破之目的。

“理清思维易错点,基础分值不放手”是我的数学应考策略。在冲刺的时间里,我狠抓平时复习中的薄弱点,根据平日试卷上失分部分,查找相关知识的盲点,对症下药。由于我的基础不扎实,我重视背诵并记牢一些概念、性质、定理、公式,并通过一些典型问题分析,进行有针对性的强化训练。我深知做题的准确度和速度直接影响我的高考成绩,因此,在冲刺阶段我强化对解答选择题、填空题方法的练习。

总分300分的理综,对我来说是一个极大的诱惑,所以我绝不放弃该得的一分一厘。其中生物分值不大,加上题型不太难,所以我不怕,除了给生物每天半小时的复习时间外,重心就放在物理、化学上。

物理作为理综的得分大块头,我确定战略为“梳理知识结构网,做题不辍找感觉”临近高考的这段时间的复习中,我把精力用在构建物理学科的知识结构网络,这里当然包括老师为我们整理的力、电、光、热、原子物理结构网络图,在后一个月时间里,我还将高中三册物理书重新翻了翻,捡起那些平常复习中容易被遗漏的知识点。重要公式和定律我都将其背下。在解题上,我很注意清晰分析出解答难题的完成过程和步骤,容易题的解题套路我也丝毫不含糊。当然了每天均要做一定量的题,就找到了感觉。

对于化学,我特别注意了解试卷的布局、热点、重点及发展趋势。理综化学部分近几年的试题都不难,因此,到最后阶段我拒绝搞偏题怪题来打击自己的信心,而是以常规思维来解题,不去钻牛角尖,紧抓基础和典型基础题型反复体会,最后实行“集中突破”战略:找到历年高考试题,一次性做八九套,专门找类似题型做完,然后总结找规律。遇到迷惑之处,立即对照书本,找到所考查的知识点,并结合参考答案独立分析,反复揣摩,就无大碍。

贯穿整个攻坚阶段,我给自己制定了两条复习法则:

1、复习过程中出现迷惑的地方,经过短暂思考仍然得不出结果,立即向擅长该科的同学老师虚心请教。问毕,马上把该题的思路突破口和关键的解题步骤写在《典型例题本》上,并附上自己独特的理解,以加深记忆!

2、在正式学习时间,我分秒必争,午休时刻雷打不动,效率是我复习的制胜法宝。孔子曰“尽人事,知天命”我当年就抱着这种大无谓的心态上考场的,我尽力了,最后幸福果然眷顾了我。

初夏的雨 2021-06-04 11:04:51

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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