12月幼儿园教师学期个人工作总结

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时间过得真快,一学期很快就要过去了。回顾一学期的工作,在幼儿、家长、教师三方面的共同努力之下,孩子们在各方面都有了明显的进步,特别是在学习习惯方面,幼儿进步很大。为了进一步提高我班的管理水平,更好地为幼儿和家长服务,现将本学期的个人工作总结

一、班级情况

本学期我班共有39名幼儿,其中有五名插班生,在我们老师和家长共同协作努力下,这些幼儿很快融入了这个班集体,有些幼儿还改掉了一些坏毛病,养成了良好的生活习惯。如谢舒琪和谢烨航小朋友以前在用餐时不肯独立进餐而且饭量也很少,总不能把饭吃完,通过这一学期的努力,他们养成了良好的用餐习惯,现在能愉快独立的进餐了而且几乎不剩饭菜了,老师和家长都觉得很欣慰。我班幼儿在本学期各方面进步都很大,特别是在数学计算能力和动手操作能力方面有了巨大进步。

二、教学工作

1、加强常规建设,培养幼儿良好的行为习惯。俗话说:“没有规矩,难成方圆”。良好的常规可以使幼儿的生活具有合理的节奏,使神经系统得到有益的调节,我进一步培养幼儿自我服务的能力,为他们的生活和学习打下良好基矗但是常规也不是以牺牲幼儿的个性、快乐为代价。我班有个别幼儿生性好动,比较调皮,我们两位老师步调一致,共同合作,重抓教育,使小朋友逐渐能互相帮助、关心集体,捣乱的小朋友小了,热爱劳动的小朋友多了。

幼儿的独立意识增强,而且自我服务的愿望和要求日趋激烈,我们抓住孩子这一心理特征,开展了“小组长轮换制”,让做小组长的孩子负责擦桌子、发蜡笔、点人数……抓住这些细小的机会,既培养了他们为同伴服务的能力,而且督促了孩子的自律,潜移默化中培养了幼儿良好的行为习惯,从而促进了整个班风班貌的提高。

2、在开展区域活动中,我们根据幼儿年龄特点、发展需要投放活动材料。引导幼儿积极认真参与区域活动,满足幼儿发展的需要。本学期我班根据特色活动新添了剪纸这一区域活动,我班幼儿对剪纸表现了很高的积极性和兴趣,通过这一学期的学习,幼儿基本已掌握剪纸的基本方法,并能在此基础上发挥想象,创作出具有自己特色的剪纸作品。

3、本学期加强了幼儿阅读、写字、讲故事、数数等各方面的培养,充分利用了餐前、离园前这段时间,组织幼儿早期阅读、练习写数字、做数学操作题等活动。通过一学期的学习,我班幼儿已掌握写字的正确姿势,能阐述故事的基本内容。

三、保育工作

1、我班严格地执行消毒制度和隔离制度,坚持晨间消毒和锻炼、饭前便后洗手。

2、每天坚持1小时的户外活动,积极带领幼儿锻炼身体,开展了拍球、投沙包、游戏等丰富多彩的体育活动,增强幼儿的体质,大部分幼儿已经会投沙包了,不少孩子学会了转呼啦圈。

3、保证幼儿充足的睡眠,(12:00——2:20)提醒幼儿穿适量的衣物午睡,我们两个老师轮流值班看幼儿午睡。

4、提醒幼儿多喝水,每天喝水次数不少于4次,照顾体弱儿童。

5、幼儿饭、菜、汤分开,保证幼儿的进食量,我班幼儿每餐饭都能按量吃完,没有剩饭的现象。教育幼儿细嚼慢咽,保证孩子30分钟的进餐时间。对于吃得快的孩子,老师不断提醒,要求孩子慢点儿吃,嚼烂了再吞。

杨柳青青 2022-06-27 21:27:26

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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