过度溺爱孩子的表现

胡渣熟男
精选回答

很多家长在培养孩子的时候,会用错方法,其实爱孩子并没有错,但是过于的爱孩子会造成溺爱的后果。所以家长要克制对孩子的爱,调整正确的教育方法,让孩子健康快乐的发展。

过度溺爱孩子的表现

1、凡事袒护孩子。有时爸爸管孩子,妈妈护着:“不要太严了,他还小呢。”有的父母教孩子,奶奶会站出来说话:“你们不能要求太急,他大了自然会好,你们小的时候,还远远没有他好呢”。这样的孩子当然是“教不了”,因为他全无是非观念,而且时时有“保护伞和“避难所”,后果不仅孩子性格扭曲,有时还会造成家庭不睦。

2、出点小事就大惊小怪。本来孩子“初生牛犊不怕虎”,孩子不怕水,不怕黑,不怕摔跤,不怕病痛。摔跤以后往往自己不声不响爬起来继续玩。后来有的孩子胆小爱哭,那往往是父母造成的,孩子有病痛时表现惊慌失措,娇惯的最终结果是孩子不让父母离开一步,这些孩子就打下懦弱的烙印了。

3、给孩子搞特殊化待遇。家长可以先审视自己的家庭环境,是不是把孩子都特别宠。家里有好吃的,先让孩子吃,甚至只让孩子一个人吃,家里孩子最小反而却给了最高的待遇。在这样的家庭环境里孩子会觉得自己高人一等,而且眼里只有自己,这样下去,孩子的性格会变得自私自利。

4、孩子提出的要求,轻而易举的就会被满足。有些家长打着不能委屈孩子的旗号,对于孩子提出的要求,不管是否合理,都去满足。父母这样的做法,会让孩子感觉自己想要的东西轻而易举的就能获得,这样孩子会不珍惜自己所得到的东西,只懂得物质享受,而吃不得一点苦,孩子这样的性格走向社会后是要吃亏的。

5、允许孩子自由散漫。好习惯都是在小时候慢慢养成的,家长不要以为孩子还小长大了就会好了,如果小时候没有一个好习惯,那长大了之后很难改变。有的孩子从小自由散漫,做事由着自己的性子来,没有计划,家长要改正孩子这样的一种性格。因为从小做事没有计划性的孩子,长大会一般也是缺乏上进心和积极性。

溺爱孩子会产生哪些后果

1、孩子的人际交往会出现障碍。人际交往是一种互动互利的交流,被过度溺爱的孩子总觉得自己是小皇帝,别人一定要听他说,他不肯为别人考虑,自私,目中无人,所以没有人愿意与他接触。随着时间的推移,被宠坏的孩子必然成为孤家寡人,人际关系一塌糊涂,会影响到未来的事业发展甚至是婚姻关系。

2、会让孩子变得自私自利。由于长期被家长的宠溺包围,这些孩子不会将心比心,不会站在他人的角度考虑问题,根本想不到还需要为别人着想,凡事以自我为中心,自私自利。在社会上,也许自私能谋得一时之利,但是自私自利之人的事业迟早会遭遇失败,感情也是一样。要想做事,必须先学会做人。

怎样才能不溺爱孩子

1、创造良好的生活环境。榜样的作用是无穷的,家庭中各成员的言行将直接影响孩子。父母首先要以身作则,表里如一。鼓励宝宝多和同年龄的伙伴交往,一起游戏,不应把孩子关在屋内终日与老人相伴,大人围着孩子转的不良生活环境。

2、放手让孩子做力所能及的事。随着孩子的长大,应让他放开手脚去锻炼,去干一些力所能及的事。从锻炼和做事中学习新的知识,掌握新的技能。如果家长这也怕、那也怕,样样事情都由大人包办代替,就会限制孩子的身心发展。 一切包办是养成孩子软弱、懒惰、好逸恶劳等不良习惯的温床。

3、明确明是非的道理。对孩子的错误行为,该管则管,决不护短,这样有利孩子明辨是非。不要让孩子造成自己在家中是特殊人物的感觉,以免养成以我为中心,目中无人,娇气十足的不良习性。

心如止水方自安 2024-06-15 12:08:43

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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