人众人拓展训练项目

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精选回答

拓展训练是指在自然地域,通过模拟探险活动进行的情景式心理训练、人格训练、管理训练。那么人众人拓展训练项目有什么呢?

一、人众人拓展训练项目

水上拓展训练项目

载人纸船

扎筏

孤岛求生

水上秋千

翘翘桥

浮桥

快乐桶

钢索漂

高空拓展训练项目

高空跷跷板

天女散花

求生

断桥

天梯

团队攀岩

合力过桥

天使之手

陆地拓展训练项目

疯狂原始人

地产大亨

微电影

造车

急速60秒

速度与激情

鼓动人心

背摔

室内拓展训练项目

杯子舞

完美乐章

信任天梯

步步高升(一线生机)

双解码

七巧板

复盘工作坊

Block 方阵

拓展训练项目素材

三个进球

云梯

带球赛跑

制造游戏

法柜奇兵

打绳结

滚球运动

战俘

二、拓展训练

风魔全球半个世纪的拓展训练在1995年由原北京拓展训练学校(现北京人众人拓展训练有限公司)董事长刘力先生引入中国市场,中国第一批受训人员新华社全体员工,拓展的魅力征服了她们,从此开始了拓展训练在中国的发展历史。并且中国第一个拓展训练基地也诞生在新华社房山绿化基地。

拓展训练,英文名(Outward bound),从字眼上去解释为船要离港招集船员的旗语,在后来被人们解释为:一艘小船在暴风雨来临之际抛锚起航,投向未知的旅程,去迎接一次次没有未来的挑战。

这种训练起源于二战期间的英国。当时英国的商务船只在大西洋里屡遭德国潜艇的袭击,许多缺乏经验的年轻海员葬身海底,针对这种情况,汉思等人创办了“阿伯德威海上学校”,训练年轻海员在海上的生存能力和船触礁后的生存技巧,使他们的身体和意志都得到锻炼。

战争结束后,许多人认为这种训练仍然可以保留。于是拓展训练的独特创意和训练方式逐渐被推广开来,训练对象也由最初的海员扩大到军人、学生、工商业人员等各类群体。训练目标也由单纯的体能、生存训练扩展到心理训练、人格训练、管理训练等。

参训个人将会有如下收益:体验野外探险乐趣自然、领略大自然中各种各样的挑战与刺激。学习到基本的野外探险技术和生存技巧。

野外拓展训练的魅力来自于:自然之美:海上日出、原始森林、鸟语花香、天然氧吧、浩阔星空。挑战之美:丛林穿越、徒手攀岩、悬崖速降、扎筏泅渡、野外定向。心灵之美:团队合作、相互信任、真诚交流、放飞梦想、高峰体验。

拓展训练是指在自然地域,通过模拟探险活动进行的情景式心理训练、人格训练、管理训练。

1、通过拓展训练培养团队成员主动沟通的意识,体验有效的沟通渠道和沟通方法。2、强调团队的信息与资源共享,通过加强资源的合理配置来提高整体价值。3、通过拓展训练体会团队之间加强合作的重要性,合理处理竞争关系,实现良性循环。4、通过拓展训练培养市场开拓意识,更新产品创新观念。5、通过拓展训练培养学员科学系统的思维方式,增强全局观念。6、通过拓展训练体会不同的领导风格对于团队完成任务的影响和重要作用。

拓展训练项目名称:荆棘排雷 项目性质:团队合作项目 培训目的:当团队遇到困难的时候怎样才能调动起大家的智慧, 让整个过程能够有组织有计划的进行, 又不会限制每个人的思维及表现,这是增强团队活力的重要途径。 合作意识;排雷前与排雷后的心理变化——团队的作用 拓展训练项目描述:在一个直径5米的地面中间有一个装满水的杯子(作为假设的地雷),你要在蒙上双眼,不接触地面的情况下取出杯子,而且滴水不能洒,想一想可能吗?团队的智慧可以把它变成事实。

拓展训练深化企业内部管理无规矩不成方圆。不少企业都订立了严格的规章制度,奖惩分明,以为“制度管人”就是万能公式,可以一劳永逸。殊不知,我们早已经走出了“理性经济人”的时代,现代管理开始以“社会人”和“复杂人”作为人性假设。事实证明,这种假设下的管理更加有效。在许多公司里,当人的因素被忽略时常常导致员工产生不安全感、士气低落、缺乏愿景和热情,虽在财务上投入的大量精力,可是却忽略了沟通、相融合信任,而这些因素恰恰影响着生产率。严律固然可以正人,但不一定能使企业上下同心,形成高度的凝聚力,而凝聚力是企业发展的强大精神武器。 作为“社会人”的员工,除了有履行生产经营的责任外,还有归属与爱、受尊重、自我实现的需要,这就要求企业打破僵硬的管理手段,培育健康的人际关系,既要有严明的制度,又要有温情的管理,二者相辅相成,才能相得益彰。拓展训练就是为企业搭建的温情管理的平台。远离僵化而冷漠的官僚组织,大家不分高低,没有张总李总赵总,只有一个互相信任、协调默契的团队。实践证明,这些温情管理方式都有利于凝聚员工的企业精神,减少员工的可能性流动,增强团队的稳定性和员工的归属感、事业心、向心力,从而赢得企业持续的竞争优势。 拓展训练可以帮助公司凝聚团队,以及让团队中不协调,不和谐的因素变的和谐起来。 当你认为公司里有一些不安定的因素及气氛时你就该考虑做一下了,做完后你会明显的发现本来公司内部有间隙的、有小团队的、老员工不服从新人管理的等等问题都得到了很好的解决。当然这里的拓展还需要优秀的拓展公司、训练师来进行,否则的话可能效果不太明显。

拓展训练(体验式培训)是一种培训工具,是传播知识理念的平台,拓展训练的内容可以是个人心理保健、亲子教育、企业团队建设、职业经理人心智模式调整等等。遗憾的是,越来越多的培训机构将拓展训练做成了一种游戏或者一种运动,在这个层面上没有能够再进一步深入运用,导致人们对拓展训练产生一些误会。其实目前所有的培训都是拓展训练的一种延伸,都是在进行各方面的拓展,那么拓展训练无疑就是一种最有效的训练工具,运用得当,可以让学员在最短时间内产生巨大改变,心智模式、精神状态都会有巨大改观,并且,在这个过程中融入的团队文化、管理理念、个人成长知识将会被学员长久记住。所以拓展训练的前景是非常好的,只是不要走偏方向,一定要关注培训效果,关注这个培训工具的合理运用,否则,拓展训练将会被扣上游戏、户外运动等不明不白的帽子。青少年拓展夏令营与传统夏令营的区别:1.心理上:青少年参加拓展训练会在孩子们的心理上产生很大的新奇感,利用好他们强烈的好奇心往往能达到预想不到的效果。2.形式上:青少年拓展训练更应该突出寓教于乐的方式,培训师要在引导和激励上下功夫而避免过多的说教 和职责。3.课程上:多设置动脑、协作、热烈的项目,充分调动学生的参与性和现场气氛。整个项目要有一定的难度,同时要让参加者更多的体会到成功的喜悦。4.节奏上:要有张有驰,避免过分紧张。操作上:青少年拓展训练的操作者要有极大的耐心和对细节的关注。

微笑面對未來 2024-01-12 16:21:31

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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