诚信、信用标语口号

水样年华
精选回答

诚即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;信即信用信任,主要指主体内诚的外化。诚更多地指内诚于心,信则侧重于外信于人。诚与信一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,形成具有丰富内涵的诚信观。

诚信、信用标语口号:1、诚信为荣,失信可耻。

2、守信者多助,失信者寡助。

3、人无信而不立,家无信而不合,商无信而不达,诚信于人,受益于己。

4、大信用大发展,小心用小发展,无信用难发展。

5、用心承诺,用诚引航。

6、诚信是一种美德,会让你更加完美。

7、信用就像一面镜子,一旦打破,裂缝是永远无法弥补的。

8、诚心是做人之根本,立业之基。

9、信用盘点过去,信用谱写未来。

10、积极创建诚信社会,全力塑造诚信形象。

11、诚信是发自内心的阳光,照亮自己,温暖他人。

12、人人讲诚信,事事守信用。

13、诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方成大业。

14、诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

15、和谐社会,以诚信为本。

16、诚信是永不贬值的货币。

17、诚以待人,信达天下。

18、诚实事为人之准则,信用是社会的灵魂。

19、诚信创造财富。

20、诚信家园你我共建,幸福生活你我同享。

21、诚信走遍天下,失信寸步难行。

22、信赖源自诚信,诚信创造未来。

23、言践于行,行必于端,端而有信,信而鼎立。

24、人无诚信不立,业无诚信不兴,国无诚信不强。

25、信用铸就和谐,信用成就未来。

26、如果要别人诚信,首先要自己诚信。

27、浙涌信用潮,诚载新未来。

28、只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果。

29、诚意,让生活更温暖;信用,让社会更融洽。

30、诚实守信,快乐人生。

31、信用诚无价,诚信抵万金;信用浙江,诚信你我。

32、信用创文明,浙江敢为先。

33、诚实是美德,信用是生命。

34、搭建诚信平台,促进社会和谐。

35、诚信是成就大业之秘诀。

36、诚信是人生最好的通行证。

37、诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

38、诚信为本,学做真人。

39、诚实是做人的最好道德,信用是人生的最好财富。

40、一诚不变,三生有信,五湖四海皆兄弟;七开八得,九转功成,信用浙江庆十年。

41、诚乃立身之本,信为道德之基。

42、诚实守信是做人的根本,是世界上最美丽的花朵。

43、信用浙江,创造物质富裕的生活;浙江信用,构筑精神富有的乐园。

诚与信作为伦理规范和道德标准,在起初是分开使用的。孟子说诚者,天之道也,诚之者,人之道也。《中庸》中也说:诚者天之道,诚之者人之道。信的基本含义是指遵守承诺,言行一致,真实可信。最先将诚与信连在一起使用的是在《逸周书》中:成年不尝,信诚匡助,以辅殖财。父子之间观其孝慈,兄弟之间观其友和,君臣之间观其忠愚,乡党之间观其信诚。这里的信诚实际上表达的是诚信的意思。就是说,从一般意义上,诚信是指诚实不欺,讲求信用,强调人与人之间应该真诚相待,言而有信。

若水出尘 2024-03-21 13:41:38

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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