封神榜殷郊封什么神

轻烟薄雾
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封神榜殷郊封的是太岁部首神,在封神榜里面只有身死才能封神。殷郊在封神演义中是一个让人感到可怜又可恨的角色,最后惨死,死后封神。殷郊是商纣王的长子,殷洪的哥哥,在母亲姜王后被杀后,修道协助周武王。

殷郊本身是纣王的儿子,殷商的太子,但是纣王被妲己迷惑之后,追杀殷郊,而且母亲姜王后也被杀。被追杀的时候被阐教仙人广成子救往九仙山桃源洞修道,出师之后,下山协助周武王克殷。但是这期间被申公豹撺掇叛变了,得知殷洪被杀,决定为弟报仇,加入商军攻打周军。最后被姜子牙和燃灯道人所败,死掉了。最后在武王灭商结束后,姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封之为“值年岁君太岁之神”。

封神榜讲述的是商纣王时代,天界神位空缺,世间人妖杂处,乱象横生。凡人少年杨戬,在一次与狐妖的遭遇中意外开启了天眼。万年狐妖附身于冒名救主的侍女小娥,造就了一代妖妃“苏妲己”,此后纣王设置炮烙酷刑,诛杀重臣,使得商朝统治迅速走向崩溃。元始天尊决定借商周大战完成封神大计,他的三个门徒——姜子牙、申公豹、玉鼎真人,各领师命下山。姜子牙历经磨难,终于统率仙界,辅佐周王之路。申公豹则成为妖界首领,为争夺神位与姜子牙展开了漫长的斗争。玉鼎真人为救人类栽培杨戬,杨戬却凡心顽固,最终凭着对小娥爱情的执着,竟意外完成了使命。武王伐纣之时,妖仙二界决战,双方最终同归于尽。元始天尊说出两份封神榜单的真相,申公豹拒绝接受,投海自尽。姜子牙最终成为封神之人,将二榜合一,公平分配了天界的神位,而世间从此归属人类掌控。

封神榜在结束了武王伐纣之后,各路能人均上了封神榜,姜子牙、雷震子、哪吒、杨戬、小娥、伯邑考等,当然还有纣王、殷郊等。

缘来如此 2023-11-12 14:16:04

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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