考研英语二管理类阅读理解

风雨哈佛路
精选回答

7月份开始复习考研英语二和管理类联考、怎么复习啊?

关于考研英语二的学习:阅读占了很大分值,可以说拿下阅读及格基本就没问题了,想要高分,其他的部分也需要适时加强。

不管是阅读还是其他部分,最基础的是单词和语法,但是七月份现在不建议只攻单词,可以结合自己的实际基础进入强化阶段。

关于书籍1.单词推荐张剑的小黄书,每天早上至少拿一个小时背单词,可以用不同颜色的笔做记号,对于不认识不熟悉的单词重点背诵。

2.长难句学习是现在的重点。

长难句涉及语法,根据你自己的基础选择适应的书籍和网课。

基础一般的想要提升语法能力阅读理解能力的,推荐刘晓燕的《语法长难句》讲的很基础也很全面,从基础的语法到考研的长难句,一步一步深入,还可以结合她的网课进行学习。

以及田静的《句句真研》、何凯文的《长难句解密》,都是一开始比较基础的语法到真题长难句的解析。

可以对比,选择适合自己的,跟适合的老师。

基础还可以的想直接搞真题的,推荐唐迟的《长难句的逻辑》。

以及唐静的《拆分与组合翻译》这个虽然是翻译部分的,但是也基本是长难句分析,她书里介绍了怎么使用这本书,对于英二的学习重点第一部分和第三部分,第一部分的真题举例都是英一份,你做了之后对比英二,就会发现英二的翻译相对于简单的多。

对于阅读真题,推荐张剑的历年真题,解析很nice。

还有其他的题都可以做,强化阶段,在学习了长难句之后,重点是输出,用起来。

也是这个时候,做多了,练手感,然后总结经验。

还有考研圣经。

作文推荐王江涛的《高分写作》。

关于学习方法每个人都有自己的一套方法。

我给出的仅供参考。

1.单词往死里背。

因为英二的阅读题,只要你看懂单词大概理解了,题目也能做对,不像英一有大量长难句和需要解析的题目。

而且,单词在手,翻译哪怕不能信达雅,也能按着意思翻译出来,才是王道。

2.长难句和真题、翻译结合。

一边学习长难句,一边刷题。

做完一篇阅读后先不要看解析翻译,自己从头到尾自己试着翻译,肯定有不会的单词和语法,记下来当笔记积累。

翻译完之后,再做一遍题,看答案和之前选的是否一致,然后对答案,看解析,把自己不会的单词不会的翻译,做记录做笔记。

不断的积累,这样就能针对性的提高。

3.翻译基本上上面提了,差不多就Okay了,对于作文可以平时看看,后期了解它的出题情况,学一下技巧,背一些模板就Okay.但还是那句话,腹有诗书,英语你积累多了也自然会用了,还是脚踏实地的去学习去积累,技巧不是万能的也会失灵,只有自己真正会了才是会了。

祝成功上岸。

沁水百合 2023-09-05 12:31:47

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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