李白的生平

日久生情久厌情
精选回答

如何用李白的诗句概括他豪迈的一生?

大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。

浪漫狂放的诗仙李白,在临死前写下一首《临路歌》,非常贴切地概括了自己豪迈而不平凡的一生:大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。

馀风激兮万世,游扶桑兮挂左袂。

后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?

1、在《南陵别儿童入京》中,李白写道:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

仰面朝天纵声大笑着走出门去,诗仙怎么会是长期身处草野之人?接到皇帝诏书的诗人是何等地踌躇满志和自负!2、在《将进酒》中,李白写道:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

上天赋予诗人这样出众的才干,就一定有用得着的地方。

任何一个人具有李白这样的才华,无论何时何地一定都会是这样豪迈自信的样子。

3、在《行路难》中,李白写道:行路难,行路难,多歧路,今安在。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

无论面前有多大的困难,都将乘风破浪,直达彼岸,诗仙的豪气干云,这两句就是最好的表达。

4、在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中,李白写道:我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

手持绿玉杖 ,不怕路途遥远,一生愿望就是遍游名山大川,除了李白,谁敢这样豪迈直白地昭告天下?5、在《梦游天姥吟留别》中,李白写道:世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!何必委屈自己,卑躬屈膝地去讨好权贵们,骑上白鹿游览名山大川,自由放飞心灵才是诗仙向往的生活。

6、在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,李白写道:俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

人生在世不称意,明朝(zhāo)散发弄扁舟。

满怀豪情壮志,飞上青天去摘取那天上的明月。

人生既然在尘世不如意,就乘上一叶小舟,自由自在飘荡江湖,诗仙的潇洒无人能及。

7、在《把酒问月》中,李白写道:古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

古人今人最终都会向流水一样逝去,既然这样,何不举杯对酒高歌,尽情享受月光照进酒杯里的美好时光呢?这样的豪迈千古未有。

8、在《月下独酌》中,李白写道:暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

邀请明月和自己的影子一起来饮酒,这样的旷达不羁唯有诗仙能想到,亦能做到。

9、在《上李邕》中,李白写道:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

年轻时的李白就不畏流俗,敢于向大人物挑战,初生牛犊不怕虎的锐气在这首诗中表露无遗。

10、在《江上吟》中,李白写道:兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

诗人摇笔赋诗时藐视一切、鄙薄功名利禄的态度在此诗中表达得淋漓尽致,这种豪迈的诗句除了诗仙无人能写。

11、在《望庐山瀑布》中,李白写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

李白笔下的庐山瀑布落差三千尺,一千三百年后,再去看时,怎么比李白时代差了这么多呢?12、在《秋浦歌》中,李白写道:白发三千丈,缘愁似个长。

诗仙也有忧愁的时候,他的忧愁与众不同,白发好长啊!13、在《北风行》中,李白写道:燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

李白笔下的雪花好大呀!好像一张张竹席,怎么现代就没见过这么大的雪花呢?14、在《早发白帝城》中,李白写道:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

李白乘座的小舟速度比得上我们今天的复兴号了。

15、在《长相思》中,李白写道:此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天。

昔时横波目,今作流泪泉。

思念的曲儿能随风传到遥远的燕然山,那双美目,变成了流泪的泉眼。

诗仙笔下的思念也是如此得别具一格,与众不同。

这就是与众不同,放荡不羁,豪迈潇洒的诗仙,给后人留下了不朽的精神财富,他的那些天才的诗句,永远是中华诗坛上最耀眼的明珠。

做人要淡定 2023-09-06 11:29:52

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虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
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《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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