人一出生命运就注定了(人生的命运是有定数的)

风之别鹤叶
精选回答

关于人的命运,自古至今就是一个一直都在讨论却始终没有定论的话题,人出生之前是什么样子,死亡之后又去何方,我想这个没有人能给出令人信服的结果,人生究竟有没有轮回,有没有因果,这个宇宙中真的存在一种冥冥中操控我们的力量吗?人的命运真的是被注定好的吗?今天我们一起来探讨一下这个话题。

目前大部分人还是相信命运由我不由天,我的命运是掌握在自己手中的,因为摆在我面前的道路千万条,走哪条是我自己决定的,跟其他人没有关系,决定权在我的手中,好与坏都是自己的选择,所以决定命运的人是我而不是天。乍一听说的挺有道理的,缺乏生活经历的人尤其是年轻人普遍认同这个观点,但我觉得虽说有道理但经不住仔细推敲。

首先,你想一下,摆在面前道路千万条,为什么自己偏偏做出了这样的选择,是什么在左右着我们的判断,为什么换成另一个人会做出完全不一样的选择?有人会说是思维方式不一样,是每个人的经历,智力情商等等不一样,导致了我们对事物的认知不同,在这我还要说一句,人的智力是与生俱来的还是可以改变的呢?这个科学是有答案的,人的智力基本属于天定的,后期可以逐渐改善也是很小的一部分。你观察一下,同一个班的学生,有的学生学习不太刻苦,考试成绩总能名列前茅,有的学生非常勤奋,却总是丢三落四考试一败涂地,还有,我曾认识的一个朋友普普通通一个人,因为失恋变得抑郁,有一天突然生了一场大病,好了之后突然灵魂开窍了,给人算命看风水成了当地小有名气的人物,现在找他求助的人络绎不绝,无不应验,像这样的例子生活中还有很多不胜枚举,那么为什么上天会给别人注入高的天赋智商而我没有呢?也许这就是被设计的结果,你认为呢?

其实,我们每个人基本都是靠我们的六根来接触和分析我们周围的信息来形成我们对这个世界的认知,但这个世界上实际上有很多我们六根接触不到的东西实实在在的影响着我们的生活,左右着我们的思想。有很多已经科学认证的比如说磁场、电磁波我们看不见摸不着,可手机,卫星无时无刻不在影响着我们,在比如说我们眼睛看到的只是一段波长一段距离的事物,我们耳朵听到的也只是一段分贝的声音,连猫狗都能看到我们看不到的事物,听到我们听不到的声音,所以一定有很多我们未知的事物无时无刻不在我们身边影响着我们的认知,也许这种未知我们可以称之为神吧,谁也无法确定在这个世界上除了我们这个世界还有没有另外的世界,所以在这个观点上,古代的千里眼顺风耳也绝非都是臆想。

我们每个人也是有自己的能量场的,这个磁场与天地相合,这也解释了有时候磁场不合的两个人,为什么不管怎么努力都无法走到一起,其实,我们的人生从一出生开始就没有回头路,生老病死都不由己,很多人后悔自己当初的选择有没有道理呢?他会说,如果我当初做出另一个选择,结果或许不会这么惨,但人生没有回头路,不可能回头去验证,所以会有太多的遗憾和无奈,曾老说过,其实,人一生的祸福,一生的功名利禄也是注定好的,我们一生能够改变的可以掌握在自己手中的,只有自己的修为德行,那么换句话说,当初即使你换种选择,至今天的命运也不会有太大区别,就像有句话说,该得到的东西即使你没有争取,老天也会送给你,不该你得到的东西,你就是如何强求也得不到,不信命运,造成了古往今来多少悲剧!

总结来说,命运是存在的,冥冥中真的有股力量在左右着我们前进的里程,我们相信它,活在当下,就像孔夫子说的“尽人事,听天命”,顺应天道,相信因果,努力修行才是一生所事。

云淡天高 2023-08-08 17:37:37

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又何间焉的焉是什么意思

“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

描写冬天的古诗 (全诗)

描写冬天的古诗 (全诗):
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》
4、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
6、百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。——刘驾《苦寒吟》
7、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
1、两者的具体含义不同。
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2、两者的具体用法有所区别。
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袒露造句:
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造句:
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