唐玄宗重用姚崇为宰相,主要是因为姚崇(姚崇宋璟是谁的宰相)

独行侠
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714年,宰相姚崇被小人“穿小鞋”。唐玄宗因而责问姚崇:“你的儿子现居何职?有才否?”姚崇后背一股寒意袭来。心想,皇帝无缘无故问及我儿,事出反常。一定有人在我背后“捅刀子”,这个人是谁呢?“最强大脑”的姚崇心里一番盘算,一个熟悉的面孔浮现眼前!事实

714 年,宰相姚崇被小人“穿小鞋”。唐玄宗因而责问姚崇:“你的儿子现居何职?有才否?”姚崇后背一股寒意袭来。心想,皇帝无缘无故问及我儿,事出反常。一定有人在我背后“捅刀子”,这个人是谁呢?

“最强大脑”的姚崇心里一番盘算,一个熟悉的面孔浮现眼前!事实证明,姚崇的猜测完全正确!

说姚崇是唐玄宗时期的“最强大脑”,一点都不为过。大唐经历了“贞观之治”,武则天统治,直到李隆基继位时,很多的制度遭到了破坏,大唐已经疲态尽显,开始走下坡路了。

姚崇历任武则天、李旦以及李隆基三代君王而不倒,并且每一时期都能得到重用。姚崇思维敏捷、才智过人,武则天时期他便是武后眼里的“智囊”,朝廷里的“香饽饽”;等到李隆基继位后,他的宰相位置依然不曾变动。

史料记载,面对日渐衰落的大唐,姚崇提了很多切实可行的意见,其中很大部分被唐玄宗听取并加以实施。李隆基但凡有大事难以决断、官员任免难题,都会找姚崇商议。当时的朝廷,因此形成了一种局面——朝会上,其余的官员成了摆设,整个大殿上只有皇帝和姚崇在互动,其余人仿似成了陪衬!

大唐名相,前有房玄龄、杜如晦,后有宋璟和姚崇。姚崇在“大唐巨厦”倾颓之际力挽狂澜,与李隆基共同开创了“开元盛世”,因此他有别称“救时宰相”。

一次,唐玄宗召姚崇进宫。唐玄宗旁敲侧击问姚崇:“你的儿子现在是什么职位,他们是否有才华?”姚崇听罢,不禁一股寒意涌上心头。皇帝显然醉翁之意不在酒,肯定有人给自己“穿小鞋”。前后一番思虑,一个熟悉的面孔浮现眼前。姚崇心想,一定是他!

姚崇早年为相,到地方外巡时,因为赏识魏知古的胆魄、正直,因而提拔了魏知古。彼时,魏知古仅仅是一个地方小吏,但经过姚崇提拔,如今他已官拜参知政事(与宰相权力几乎一般大)。

一年,魏知古被任命到东都洛阳负责官员考核、选举一事,恰巧姚崇的两个儿子在洛阳任职。姚崇的儿子找到魏知古,他们认为姚崇有恩于魏知古,希望魏知古可以“开绿灯”为自己安排肥差。

不料,魏知古回到长安之后,将姚崇儿子的作为一五一十地报告给了唐玄宗。因此才有了唐玄宗责问姚崇的一幕。

姚崇将事情的前因后果、来龙去脉已经猜得八九不离十了。而接下来他的一番回答,让唐玄宗出乎预料。

姚崇没有为儿子辩解,而是继续抹黑自己的两个儿子。姚崇回答说:“我有三子,两个在洛阳任职,这两个儿子没有什么大的才华,而且平时私欲很重。此番东都官员任选,他们一定会找魏知古走后门,只是目前我还没有得到准确消息”。

姚崇没有给自己儿子辩护,唐玄宗为之诧异。听到姚崇的回答,唐玄宗甚是欣慰:“你是怎么猜到的?”

姚崇说:“魏知古出身低微,曾经只是地方小吏。我提拔了他,所以他今天才能在人前显贵。臣的儿子无知,以为我曾经有恩于魏知古,对方就会开绿灯提拔他们······”

听完姚崇一席话,唐玄宗对姚崇的正直、坦诚更为赏识;与此同时,对于魏知古的知恩不报和倒打一耙心生厌恶。

唐玄宗决定免除魏知古参知政事一职。然而,姚崇却为其再次请愿:“臣下教育儿子失责,如今破坏了陛下的法令,陛下二赦免已经是天大的幸运。如果罢免魏知古的官职,天下百姓、文武百官就会以为陛下偏袒臣下,进而造成陛下以‘德育’教化天下的理念难以落实!”

冯梦龙的《智囊》记载:“臣有子无状,挠陛下法,陛下欲特原之,臣为幸大矣。而由臣逐知古,海内臣庶,必以陛下为私子臣矣,非所以裨玄化也。”

姚崇言辞恳切,晓之以理。唐玄宗略微沉思后,夸赞姚崇思虑周全。第二天朝会上,罢免了魏知古的参知政事一职,降为工部尚书。

姚崇的智慧,打破了常人的思维,也突破了唐玄宗的认知。运筹帷幄,决胜千里。姚崇没有给儿子洗白,而是加以抹黑,肯定了事实并表露自己不知道;其次,他将自己有恩于魏知古的事情抖露出来。他据实以呈,循循善诱,没有做决定,但诱导皇帝做了决定!

现实生活里,这类问题我们经常遇到,但很多人直来直去,最后“尴尬密布“。姚崇的智慧,不禁令人叹服。

智慧、谋略这些东西,看不到、摸不着,但它却是真实存在的。它不是与生俱来的天赋,而是后天习得的软技能。一个人,一旦拥有它就如同开启“外挂”,任何时间、任何地点不被人牵着鼻子走;面对困局、死结都能绝处逢生,左右逢源。

如上故事,收录在明代大才子冯梦龙的《智囊》一书,《智囊》是一部择历史史事优中之优集结成册的智慧文化典籍。每一个故事,读来启人心智、发人深省!对应现实的角角落落,即学即用!

乾隆、康熙皇帝视《智囊》为“治国利器”和“智慧禁果”,严令只能内部传阅,生怕权臣、底层人看到和自己斗法、博弈,进而谋逆;曾国藩每日三读《智囊》;杜月笙虽然不识字,但依旧要求下人每日三读《智囊》给他听···

身处社会“大课堂”,即是身处江湖,务必要懂得一点智慧、谋略,它既是自保,也是不让自己陷于被动的良药。

《智囊》,排忧解难的锦囊妙计,克敌制胜的处世奇书。

文言、白话文皆有,不用担心看不懂,更有大才子冯梦龙的独家见解,打开认知牢笼,提升思维能力!戳下【看一看】

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生活淡如茶 2024-02-17 20:35:36

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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