2021年铜陵中考语文作文题目预测 附高分作文秘诀

平安幸福一生 铜陵中考
精选回答
铜陵中考作文题目预测及范文

请以《在我们这个年龄》为题

要求:(1) 自选文体(除诗歌外),自定立意;(2)用规范汉字书写,不少于600字;(3)不得抄袭、套作;(4)文中不得出现真实的人名、校名和地名。

范文《在我们这个年龄》

十六岁,这可是梦幻一般的年龄,如夏日绽放的栀子,散出淡淡清香,不像蔷薇,含笑那般浓抹,亦不像马蹄莲,满天星那般淡妆;这是个逆袭的时间,但也是个坠入无底深渊的时间……

踏着轻轻的脚步走入校园,浅尝未绽放的桂花的香味,或是取下一朵白润的山栀,将它别在胸前,细细的品味它的香气,或是肆意地踱步,昂着头,挺着胸,心中有一股真气似的,那么,在布满紫藤萝的走廊下走走,停下脚步,抬头往那如梦似幻的紫色的帘望去,眼中和心中,都只剩一片淡紫。

时间悄无声息地推移,曾刚踏入初中怀揣着无比梦想,中考还只是个遥远的概念,如今却近在咫尺,回想起来,这三年也真是快啊。

有月考失利时,在办公室内无穷地失望,独自一人唉声叹气的难受,也有足球赛获胜时的欢呼和喜悦,那真让人热血沸腾,更有几个伙伴一起嬉闹的偷笑。

每周补习完后总在校间小路上徘徊,一刹那,我看到了几个极其熟谙的人,他们在几棵枝干瘦弱的掉光了叶子的桂树下,追逐着对方,还发出开心的笑声,一边追着,一边又大叫着对方的名字,可我定睛一看,却只剩下几棵长出些叶子来的桂树,可人呢!

我摘下几片花瓣,仔细观察,像极了入学时摘下的那几片,相同的纹理,也飘出相同的香味,我,是不是穿越回去了?可事实却不尽如人意,我太留恋过去了,留念母校的一切,心系着这里,回味着这里。

曾经和伙伴一起谈论着时事、舆论,毫不收敛地发表自己的观点,看法,却是以一个中学生的眼光来看待这社会,总觉得自己的想法十分独特,很公正,现在想想也真是太过幼稚了,与小屁孩儿没啥区别。

马上就要高考了,晚上我和父母在阳台上讨论着我的人生,我的目标,有时也抬头望望星空,总有几颗星透出闪亮的光,仿佛是在无声地回复着我,于是乎,我的信念更加坚定了。

花季般的年龄,有着比天还高的梦想,愿你筋疲力尽时有树可倚,愿你释怀后一身轻,愿你走出半生,归来仍是少年!

如何提升作文水平

在作文大全上看几篇优秀的,看他们是如何开头和结尾的,他们往往都会用一些名言名句。平常多积累名句,用在开头和结尾。

高分作文一般都是分论点的,比如;第二段开头写,幸福是。让我。第三第四都要这样开头,一般三段就行。第五段就是结尾,试着和第一段有联系。

心若磐石 2022-04-14 15:09:17

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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