屑满净洗发水能去屑吗

向往鹰的飞翔
精选回答

有一定的效果。去屑建议选择温和的洗发水,使用温水洗头发,洗头发的时候用指腹轻柔清洗头发和头皮,而且还要注意饮食不要吃过多的辛辣、油腻食物,保持充足睡眠。

如何正确有效去屑:

1、选择温和的洗发精

首先天气变冷,头皮淋巴循环变差,代谢也减缓,所以千万不要使用适合夏天的深层清洁的洗发精,头皮可能愈洗愈干,然后就会产生头皮屑。

2、洗发时使用温水不是热水

含多人因为天气冷所以洗发时就冲过热的水,当你使用了太烫的水洗发,头皮的皮肤变的更干了,因为皮肤表面的水蒸气和油脂蒸发掉,使饱水度变差,尤其油性发质的人更需注意,别以为用较热的水有助于除去头发上的油腻感,其实这不仅会灼伤头皮及伤害发质,还会增加头皮的油脂分泌;自然地就产生了更多的头皮屑。

3、洗发时要用指腹不是指甲

再来就是许多人在洗头时觉得头皮痒,所以洗发时就用指甲大把大把的抓,以为这样就可以止痒,然后你就会发现,头皮屑就越来越多越洗越痒,因为皮屑都被你抓下来了;正确的洗发方式应该使用指腹,以划圆的方式慢慢的洗清头皮及头发,利用按摩头皮的方式,帮助松弛头皮与头皮屑。

4、使用抗头皮屑配方的洗发精

目前市面上常见抗菌洗发精,可分成三种。 Zinc Pyrithione成分的洗发精、含抗菌药物洗发精、含焦油洗发精;其中焦油由沥青提炼出来,这类洗发精药性强,适合有干癣等皮肤疾病者使用,使用抗头皮屑配方洗发精时洗多了会发现头发容易干涩,这个时候只需要搭配使用润丝精或是护发即可,但使用润丝精或护发乳,应用于发尾,直接用于头皮上会过于滋润,造成毛囊阻塞发炎;洗发的过程中需在头皮停留5到10分钟让其抗菌成份发挥功效在冲掉也可在洗发精起泡沫后戴上浴帽,可增进药用洗发精的效果;但用一阵子若情况改善了,最好就要停用,以免皮屑芽菌屑产生抗药性。

5、记得交替使用抗屑洗发精

头皮屑的成因通常不只一个,所以要准备二种不同成分的抗屑洗发精每一至二天就要交替使用,例如:星期一、三、五用A成份抗屑洗发精,星期二、四、六用B成份抗屑洗发精,将会有更好的效果。

6、正确的身心理整调

生活作息和新陈代谢旺盛以及饮食问题不正常,免疫力差的人容易产生头皮屑,而压力大、睡眠不足也会刺激皮脂分泌更多油,所以有熬夜习惯的人就会发现,熬夜之后头发会特别容易油腻发痒。因此,头皮屑和抵抗力、情绪都有关系,保持正常的生活作息与充足睡眠,也要避免情绪紧张与压力,同时不要摄取含过多咖啡因、糖分、油炸与辛辣刺激的食物,并适量的补充含丰富维他命B的食物,多吃蔬果,调整自身的免疫力,应能有效帮助控制头皮屑。

孤独一箭 2024-08-02 14:14:46

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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