高一描写中秋节月亮作文(汇编)

空久旧梦
精选回答

【篇一】

人们常说十五的月亮十六圆,但今年可不是这样,今年的月亮十五就圆了。

八月十五当晚,我在阳台上赏月。那月亮好像害羞的姑娘,东躲西藏,她又似顽皮的小孩子,在天上玩着捉迷藏的游戏,最后又像被谁捉住了,才愿意出来。云时不时地从月亮前经过,像舞蹈者那美丽的裙摆随风飘动

看着这轮明月,我想到了许多赞美月亮的

古诗

孟浩然的《宿建德江》野旷天低树,江清月近人;张九龄的《望月怀运》海上升明月,天涯共此时;李白《静夜思》床前明月光,疑是地上霜在诗人的眼里,月亮是优美的诗歌。在我的眼里,月亮就是一幅美丽的图画。

你看月亮圆圆的,它的光是银灰色的,柔和地普照着大地。月亮的光不像太阳一样耀眼,为什么还是那么亮呢?我不知道是月光的作用,还是灯光的作用,月亮下的一切都是那么美,树枝随风摇动,四周静悄悄地,好像所有的事物都在赏月呢!

我仔细地观察着月亮,发现里面真的像传说中一样,有一个人,正挥舞着一把锋利的斧子,卖力地砍着一棵桂花树,这个人一定就是吴刚了!月亮的另一边有一个仙女,她正在冷清的月宫里看着日夜思念她的后羿,想必在默默地掉眼泪吧。只有一只玉兔陪伴她,安慰她。

看着看着,我渐渐进入了梦乡。一觉醒来,月亮悄悄地沉了下去。我有点怀念这十五的月亮了,可它偏偏不等待那些喜欢它的人们,一会儿功夫,月亮没影儿了

【篇二】

农历的八月十五,人们盼望的中秋节来到了。那一天人们兴高采烈地来到商店采购美食和礼物他们希望中秋节能过的团团圆圆,快快乐乐,中秋节是我国的传统佳节。人们会买很多的月饼送给家人和亲人因为月饼象征着幸福美满;也象征着团圆。

这天上午,我和妈妈一起来超市,我很快跑到人群最多的地方,呀!原来这儿有这么多月饼,品种真多啊!我的眼睛都看花了,这时一位阿姨走过来热情地问;你是买月饼的吗?

我点了点头说:是的,我想买月饼,这么多种月饼我不知道那一种好。

阿姨温柔地说:那你就买最好看的月饼。

我说:我想买最好吃的月饼。

阿姨给我一小块又香又甜的月饼,品尝,啊!真好吃,我赶快让妈妈来购买。

晚上,家里热闹地吃过晚饭我赶紧,去窗边,看那又圆又亮的月亮,我感到中秋的月亮,特别好看,我喊着爸爸妈妈,一起来吃月饼赏月。

我突然间问爸爸为什么有中秋节?为什么中秋节的月亮这么圆。

爸爸这天很高兴,喝了很多酒,他指着月亮对我说:你听过嫦娥的故事吗?我点点头,爸爸笑着说:你能看到月亮上的嫦娥吗?我望着明亮的月亮,真希望能看到嫦娥的身影。

这一天有了许多快乐的事,真幸福,我希望家家户户都幸福,我们每个中国人都不会忘记我们传统的节日中秋节。

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星空寂云 2024-04-13 15:31:30

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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