高三历史练习题：近代中国思想解放

“九州缩地凭挥翰，四海拔图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是A

A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《变法通议》D.《孔子改制考》

(2011年天津卷文综历史4)右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是D

A.中国传统文化的影响

B.近代西方文化的影响

C.“师夷长技”的思想

D.兴民权、倡新学思想

《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是A

A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流

C.西方兴起的历史经验D.倡导文学革命的需要

对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是C

A.“中学为内学，西学为外学;中学治身心，西学应世事”

B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

(2011年安徽卷文综15)辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A

A.代表了新文化运动时期的认知水平B.对思想启蒙方面的局限性认识不足

C.肯定了反对*、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的历史事实

(2011年浙江卷文综16)诗人徐志摩(1896-1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映B

A.当时“文学革命”的影响还不大B.新青年追求“德先生”和“赛先生”

C.当时的青年知识分子并不重理轻文D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖者，英人马克思也。”由此可见B

①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖

②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”

③19世纪末马克思主义开始在中国传播

④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚

A.①③B.②④C.①②③D.②③④

某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳!”从中可见，该思想家主张A

A.打破保守观念，为新文化营造空间B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势D.遵循进化理论，任凭自然选择

严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见A

A.该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

B.该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋戋发醒作用

C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作

近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是菲荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张D

A.求强求富B.变法维新C.共和革命D.民主科学