郑板桥的代表作品

喜洋洋
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郑板桥是清代的文学家,书画家,他原名郑燮,人称板桥先生,被称为扬州八怪之一。他最出名的是诗作、书法和绘画上的技巧,郑板桥的诗、书、画往往都是融为一体的,皆为完整的作品,具有很高的收藏价值。

郑板桥的代表作品

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。

郑板桥的代表作品有《修竹新篁图》、《清光留照图》、《兰竹芳馨图》、《甘谷菊泉图》、《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

清代画家郑板桥是个怎样的人

从经历来看,郑板桥的童年算是坎坷的了。本来父亲给他取名燮,字克柔,是希望他一生和和顺顺。结果不料郑板桥三岁时,母亲便因病去世。

出身于书香门第的他,还好有一位爱他的后母,但对他最好的却是他的乳母费氏,就是这一份伟大的母爱对他的人生起到了巨大的影响。

在很多历史资料中说板桥是一位怪人,不仅因为其身为“扬州八怪”之一,还因为他的画画的怪、文章写的怪、性情怪、行为怪。在他的“怪”中,含有几分幽默,又有几分真诚,同时板桥又颇有骂名。

其实板桥为官时,深受百姓爱戴,因为他心系百姓,一身清廉,两袖清风。在早期时,板桥喜欢放言高论,品评人物,很多人认为他“狂傲”,但其实他是一个清廉洒脱,不媚权贵的人。

也许是因为他的怪,他的一身正气,难免会有骂名。和许多文人一样,板桥随性而为,不拘小节,洒脱正直又坦率。

郑板桥的画作为什么受人追捧

郑板桥的绘画水平很高,具有很大的观赏价值和收藏价值。郑板桥擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,秀劲绝伦。他所作的画作,不是“再现”,也不是前人的借鉴,而是有他自己非常深刻的意义的。

郑板桥最擅长画兰、竹、石。兰、竹是中国文化中的“四君子”,自古以来都受到文人墨客的欢迎,许多画家都喜欢画这两样东西。就连石头,郑板桥也绘制的很有特色。

石头在中国水墨上山水画中,算是一个非常基本的东西。凡是画家,人人都会画石,但是能将石头画的像郑板桥那般好的,却很少。石头是死物,所以很难表现。但是石头到了郑板桥手里,他却能赋予无情的顽石以生命情感。

如他是《柱石图》,画幅中央别具一格地画了一块孤立的峰石,却有直冲云霄的气概,四周皆空没有背景。画上四句七言诗:“谁与荒斋伴寂寥,一枝柱石上云霄,挺然直是陶元亮,五斗何能折我腰。”诗点破了画题,一下子将石头与人品结合到一块儿,赞赏石头坚硬的品格。

郑板桥的画作通常都是诗、书、画三者合二为一。既是画作,同时也有诗作和书法的体现。而偏偏郑板桥的诗书画都具有很高的造诣,他画必诗,诗必佳,这就让他画作的价值成倍的增长。

郑板桥的画作每每都是他本人性情的体现,是他表达内心意义的工具。观郑板桥的画作,许多都富有哲学意义。就如《竹石》:“咬定青山不放松,根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”表达了竹子坚强的品格。

无论是古代的人们,还是今天的我们,大家之所以对郑板桥那般的情有独钟,正是因为他的作品有个性,有意境,有创新,有感染力。所以无论是清代还是在新中国,郑板桥的真迹都价值很大,也就说的过去了。

思念 2024-06-11 16:15:54

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翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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