嫣然回首前一句（嫣然回首的意思）

1、辛弃疾的《青玉案·元夕》 “东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

2、宝马雕车香满路。

3、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

4、 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

5、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

6、” 这首词的意思是说：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。

7、 宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。

8、萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。

9、美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。

10、可是，她们都不是我心底的那人。

11、夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。

12、我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

13、 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。

14、 第二层意思：作者借此自喻明志。

15、表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。

16、不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。

17、 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。

18、不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。

19、 它是爱情的境界，是治学的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

20、独上高楼，望尽天涯路。

21、”此第一境也。

22、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

23、”此第二境也。

24、“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。

25、”此第三境也。

26、此等语皆非大词人不能道。

27、 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。

28、他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。

29、 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。

30、 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。

31、有一点迷茫，有一点凄凉。

32、这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。

33、遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。

34、 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

35、 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。

36、这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。

37、 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。

38、 这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。

39、本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。

40、这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。

41、”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

42、 写到这里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句话：“只有经历苦难，才能体会什么是幸福。

43、”没有一种幸福是天生而来的，没在经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

44、”的过程，怎么会明白“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

45、”的狂喜？