会计中级考试经济法谁的课件好

文竹掀起中年风
精选回答
会计中级考试经济法谁的课件好,经济法的课件可以听中华会计网校的侯永斌,讲的实在是太好了。在中级会计职称考试复习期间,容易出现以下错误:

一、抓不住重点

很多考生在自学过程中所付出的努力并不少,可是学习成果却并不显著,其原因究竟是什么呢?在备考过程中,一定要详略得当,抓住重点,否则无疑是在浪费时间。考试大纲公布后,要仔细研读考试大纲,把握重点内容。

二、学习习惯差

学习时一定要保持注意力高度集中,千万不要一心两用,边玩边学,会导致学习效率极低。此外,有很多考生在复习时,学习计划制定的堪称完美。可是,按照计划学习的天数却是屈指可数。为了心安理得的不学习,总能给自己制造出无数个理由。希望大家在备考过程中可以严格要求自己,给自己制定目标,学习要有动力才可以。相信日后的你,会感谢为了通过中级会计考试而努力奋斗的自己!

三、只看书不做题

学习讲究的是活学活用,很多考生在备考过程中,只注重看书,却忽略了做题。做题既是查漏补缺的一个过程,又是巩固基础的一个过程。因此,希望大家在备考过程中能够将看书和做题相结合,多看书,多练习,多思考,这样才能将中级会计学好。

四、搞题海战术

有些考生在做题时,一味的追求做题的数量,却忽略了做题的意义。做题的意义在于学会,突破。大家在做题时,每一道题目都要认真对待,而且在平时做题时就要养成认真审题的好习惯,避免在考试中因为粗心大意而丢分。做题之后,对答案也是个关键的环节。不要只纠结于答案的对错,做错的题目一定要仔细分析原因,究竟是因为基础知识掌握的不好还是因为马虎。我们要从做题中不断的总结答题技巧,培养自己的解题思路。

五、信心不足

备考前期,相信大多数考生都是充满斗志的,都有一种不达目标,誓不罢休的气势。可是,随着备考时间的推移,遇到的难题逐渐增多,信心也越来越少,厌学现象频频出现。很多时候能够击垮我们的从来都不是难度,而是自己的胆怯。希望大家能够提高备考信心,克服备考困难。

沧桑过后正年轻 2023-08-07 10:46:31

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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