男生外表形象大测试

孤怜茶染香
精选回答

专门针对男生的形象水平测试来拉,进入测试,来看看你到底是时髦一族还是邋遢一族呢。女生也可以帮你周围的男生测试一下,看看他的外表形象装扮能否及格呢。

q1.早上起床后先做什么?

a.换衣服(到q5) b.洗脸(到q2)

q2.不追求时髦,自己决定穿什么。

a.是(到q3) b.不是(到q6)

q3.自己喜欢的cd,不是去租,而是买来听。

a.是的(到q7) b.不是(到q4)

q4.绝对不乘坐小型汽车。

a.是(到q7) b.不是(到q8)

q5.不管如何,新出售的洗发水都会去试一下。

a.是(到q6) b.不是(到q2)

q6.把在街头上发的

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放进书包里。

a.是(到q11) b.不是(到q10)

q7.有三顶以上的帽子。

a.是(到q6) b.不是(到q11)

q8.如果现在你有可以自己支配使用的3万块钱,你会?

a.旅行(到q12) b.存起来(到q11)

q9.喜欢用剃须刀刮胡子,而不是用电动剃须刀。

a.是的(到a) b.不是(到b)

q10.觉得自己做饭还可以。

a.是(到q9) b.不是(到b)

q11.想养热带鱼或爬虫类的动物做宠物。

a.是(到c) b.不是(到q12)

q12.房间里收拾的很干净。

a.是的(到c) b.不是(到d)

男生测试结果:a:你的外表应该属于及格线上了。但是如果觉得不可一世的话,会遭来反感。比较潇洒的装扮更重要的是待人亲切,才能得到女生的好感。应该在如何富有亲切的表情方面上,多下功夫。

b:被追求时髦所局限的你,因为过分的注意别人对你的看法,过分的追求时髦,失去了自我真正的个性。你应该立刻摆脱来自流行杂志的误导,寻找真正的自我。因为不管如何,时髦是经常变化的哟。

c:你对自己的感觉与周围对你的评价并不一致。你应该多注意来自周围的评价,收集周围的信息,来完善自己。你之所以得不到女孩子的欢心,是不是因为太不注重时髦 了呢?多少对现实做些让步如何?

d:你应该注意一下个人卫生。虽然说男子汉不是要靠外表,但不太干净是谁都讨厌的。经常洗澡,剪一个流行的发型,用一些古龙香水等。不要轻视这些,试一次如何?

忙着老去 2024-04-19 12:57:37

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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