网球比赛计分规则

鱼戏断桥边
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网球计分规则是如何算的?网球比赛规则和记分方法谢谢网球计分规则是如何算的?网球比赛份计分规则。

计分方法 1.一局 (1)每胜1球得1分,先胜4分者胜1局。

(2)双方各得3分时为“平分”,平分后,净胜两分为胜1局。

2.一盘 (1)一方先胜6局为胜1盘。

(2)双方各胜5局时,一方净胜两局为胜1盘 3.决胜局计分制 在每盘的局数为6平时,有以下两种计分制。

(1)长盘制:一方净胜两局为胜1盘。

(2)短盘制(抢七):决胜盘除外,除非赛前另有规定,一般应按以下办法执行。

A.先得7分者为胜该局及该盘(若分数为6平时,一方须净两分)。

B.首先发球员发第1分球,对方发第2、3分球,然后轮流发两分球,直到比赛 结束。

C.第1分球在右区发,第2分球在左区发,第3分球在右区发。

D.每6分球和决胜局结束都要交换场地。

4.短盘制的计分 (1)第1个球(0:0),发球员A发1分球,1分球之后换发球。

(2)第2、3个球(报1:0或0:1,不报15:0或0:15),由B发球,B连发两分球后换发球,先从左区发球。

(3)第4、5个球(报3:0或1:2,2:1,不报40:0或15:30, 30:15),由A发球,A连发两球后换发球后换发球,先从左区发球。

(4)第6、7个球(报3:3或2:4,4:2或1:5,5:1或6:0,0: 6) ,由B发1分球之后交换场地,若比赛未结束,B继续发第7个球。

(5)比分打到5:5,6:6,7:7,8:8……时,需连胜两分才能决定谁为胜方。

但在记分表上则统一写为7:6。

(6)决胜局打完之后,双方队员交换场地。

男子:戴维斯杯,四大满贯,奥运会决赛是5盘三胜制。

其余比赛均为3盘2胜制。

女子:不论什么比赛均为3盘2胜制。

网球比赛计分规则是什么?PS:为什么到了抢七局就不是15-0之类的?网球比赛的计分规则是怎样的?

网球的记分比较特殊,往往很多人搞不懂,其实跟他的起源有关,根据古时候六分仪,或者钟表来记分的。

网球比赛分为盘、局、分!一盘可以想象一个圆盘,钟表的一圈360度。

把360度分成6份,一分为60,可以看作一局!把每一局的60分成4份,每一份为15,叫做一分!故,一分为:15。

两分为30。

那第三分按理应该45,然而,网球比赛都是由英文报分,45英文过于繁琐,故为40。

这就解释了网球记分规则中的分!局!盘!

破茧成蝶 2023-09-03 14:27:40

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
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意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
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“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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