欲加之罪何患无辞(成语欲加之罪何患无辞的由来)

依然爱你
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吕甥、郤芮是晋惠公的旧臣,害怕受到晋文公重耳的迫害,准备焚烧晋侯的宫廷并杀死晋君重耳。为此,寺人披请求进见重耳,重耳拒绝接见,派人对他说:“蒲城之战,献公命令你一夜之后到达蒲城,你当天就到了。后来我跟狄君一起在渭水之滨打猎,你奉惠公之命来追杀我。命令你三个晚上以后赶到,你第二晚就到了。虽然有国君的命令,可是追杀我你却那么快!当初被你砍掉的那只袖子还在呢,你还是走吧!”寺人披回答说:“我以为您已经明白君臣的道理了,这才回国的;如果还没有明白,您还会出奔的。事奉君主没有二心,叫做臣,好恶观念不颠倒,叫做君。君要像君,臣要像臣,这是明白的古训。自始至终遵循明训,才能为民之主。在献公、惠公二君时代,您只是一个蒲人或狄人,与我有什么关系?除去君主所恶之人,只要力所能及都会去做,哪里会有什么二心?如今您即位,难道就没有在蒲、在狄的情形了么?伊尹放逐太甲,使太甲终成明君;管仲贼害桓公,最终使桓公成为诸侯霸主。乾时战役中,管仲以申孙之箭,射中齐桓公衣带钩,衣带钩比衣袖更近于身体,可是齐桓公没有怨言,管仲辅佐桓公善始善终,使桓公成就美名。现在您的心胸,为什么这样不宽大呢?厌恶本该喜爱的人,您能够统治长久吗?您实在是不明白古训,放弃了为民之主的准则。我只是一个犯罪刑余之人,还怕什么呢?况且您不见我,不会感到后悔吗?”重耳于是接见了他。寺人披把吕、郤将作乱的事报告了重耳。重耳得以躲过一劫。

寺人披说的也没错,不过是,各为其主罢了。同时,也还好,重耳听进去他的话了。

而此前的里克,就没有这么好运了。

晋惠公重耳的弟弟夷吾当上晋国国君(即晋惠公)之后,要杀里克并数说他的罪状。要杀里克之前,惠公派人对他说:“如果没有你,我没有今天。尽管如此,你杀了两个国君和一个大夫,做你的国君,不是也很难吗?”里克回答说:“没有被废的人,哪有你的兴起呢?要加给我罪名,还怕没有借口吗?臣下领命了。”里克拔剑自杀。《左传》里的原话是“欲加之罪,其无辞乎”,这是“欲加之罪,何患无辞”的出处。

当初,晋献公卒。里克告诉丕郑:“申生、重耳、夷吾三公子徒党要杀奚齐,您准备怎么办?”丕郑问:“荀息说了什么?”里克说:“荀息说他要为奚齐而死。”丕郑说:“您好自为之吧。您和我两位国士所谋划的事,没有不成功的。我帮助您成其事。您率领七舆大夫等待我的消息。我们派人出使重耳所在的狄国,求援于秦国,以动摇奚齐的地位。拥立血亲关系疏远的公子,我们可以得到丰厚的回报,可以不让血亲关系亲近的公子重耳和夷吾进入晋国。这样,晋国还能是谁的晋国呢!”里克说:“不可以。我听说,义是利的立足点,贪是招怨的祸根。废除了义,利就不能立足,贪心太重,就会生怨。难道是奚齐得罪了民众吗?只不过是骊姬蛊惑国君而欺骗国人,谗害群公子而夺去他们的利益,使君主迷乱,听信骊姬谗言而令群公子流亡,杀死无罪的申生,为诸侯所耻笑,使百姓人人心中隐藏着悖逆的恶念。因此我们要杀掉奚齐,拥立在国外流亡的公子,来安定民众消除忧患。”丕郑答应了。于是里克、丕郑杀死奚齐、卓子和骊姬,请求秦国帮助择立新君。

晋国这段时期的历史比较乱,需要说明一下,主要是因为晋献公宠幸骊姬,造成兄弟因为继承问题被害或相互残杀。

当初,晋献公从贾国娶了妻子,没生儿子。他和他爹晋武公的妾齐姜私通,生了秦穆夫人和太子申生。又在戎娶了两个女人,大戎狐姬生了重耳,小戎子生了夷吾。晋国攻打骊戎,骊戎男把骊姬献给晋献公,回国后生了奚齐,她的妹妹生了卓子。

骊姬受到宠爱,想立自己的儿子奚齐为太子,设计害死太子申生,公子重耳夷吾出奔他国。

晋献公曾让荀息辅助奚齐。当献公重病时,召见荀息说:“把这个弱小的孤儿付托给您,怎么样?”荀息叩头说:“下臣愿意竭尽力量,再加上忠贞。事情成功,那是君主在天的威灵;不成功,我就继之以死。”

里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。《春秋》记载说:“杀其君之子”,称奚齐为“君之子”,是由于晋献公还没有下葬。荀息准备自杀。

有人说:“不如立卓子为国君而辅助他。”荀息立了公子卓为国君而安葬了献公。十一月,里克又在朝廷上杀了公子卓。荀息就自杀了。

里克连杀荀息拥立的两个君主——奚齐和卓子,客观上促成了夷吾的即位。然则,又能怎样?

《国语》中说:晋惠公在杀死里克之后后悔了,说:“冀芮呀,他让我错杀了一个国家重臣。”郭偃听说后,说:“不经过谋划就劝谏的人,是冀芮。不经过考虑就杀里克的人,是君主。不经过谋划就劝谏,是不忠。不经过考虑就杀里克,是不吉祥。不忠,应该受到君主的惩罚。不吉祥,要遭到上天降下的祸灾。受到君主的惩罚,是死刑之辱。遭到上天降下的祸灾,会断子绝孙。有志于明道的人不要忘记,大祸快要临头了!”等到晋文公重耳归国,秦人杀死冀芮,将其陈尸示众。

其实,晋惠公杀里克未必是受到冀芮的唆使,里克是重耳阵营的人,这才是问题的关键。晋惠公不过是装装样子罢了。至于杀里克是吉是凶,都是后人的牵强附会罢了。反正写历史的人,都已经看到了结局。

暖阳下 2023-08-13 12:33:14

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声母有哪几个

声母共有23个,它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。声母即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。
根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
1、指南针古代叫司南,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的南极指向地理南极,利用这一性能可以辨别方向。
2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
3、活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
5、孔明灯在古代,多做军事用途。现代人放孔明灯,多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福每一年。孔明灯一般在元宵节,中秋节等重大节日施放。孔明灯的飘移方向人无法控制,只能“听天由命”。升空后一旦风力、方向不稳或燃放不当,孔明灯将直接威胁飞机、高压供电设备、通信设施、山林以及各类建筑安全,对地面防火安全危害极大。

声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
韵尾ng属于鼻辅音,但普通话发音系统中,此音已不再作首辅音,故不在普通话声母的范畴内,但在一些方言中,可以声母形式出现。

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寇准是宋太宗赵光义和宋真宗赵恒时期的人。宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。
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太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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