夏日漱石语录

枕着月光听歌
精选回答

人,喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割,画出自己的领域,并在其中画地为牢。只在固守立足之地,任何时候也不越雷池一步。

只要回顾当时那个过分憨厚的自己,恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是,也有一丝冲动,希望能够重新回到那个最初的自己,那般憨直地活着。

我所希望的诗不是鼓舞那种世俗人情的东西,而是放弃俗念、使心情脱离尘界的诗,哪怕是暂时的也好。

世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。

贫为锁,富为链,忧为网,喜为绊。才子死于才,智者败于智。

静为之性,心在其中矣;动为之心,性在其中矣。心生性灭,心灭性现,如空无象,湛然圆满。

作为人的经验的一部分,我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力,在了解人上面,无论对你还是对其他人,我想大概都不是徒劳的。

雨摇撼着满眼的树梢,从四方袭来,威逼着天涯孤客,这种非人情实在太过分了。

这个世界上有很多人,平常是个好人,至少是个普通人,可一旦发生什么事情,就会变成坏人。

我相信与其以冷静的头脑叙述新的事物,不如以烫热的舌述说平凡的故事来的生动。因为血的力量驱动着身体。言语不仅可以在空气中传导波动,还能更强而有力地驱使着更强大的事物。

以往的人教人们忘掉自己,现在的人教人不要忘了自己。

如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱,所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞,未来的我的寂寞。

听说在人的世界中所通用的爱的法则是这样的:在与自己有利的条件下,则可以爱别人。

你知道,我几乎是与世无涉的孤独之人,环顾我的前后左右,无论哪里都找不出一棵义务之树。有意也好无意也好,我所过的是尽可能削减义务的生活。但我并非因为对义务的冷淡变成这样子的,莫如说由于过于敏感而缺乏忍受刺激的精力,才如此消极地打发时光。

人类虽然聪明,但是有个最大的弱点,就是出于习惯忘记了初心。

如果自己是当事者,也会卷入利害的旋风之中,被这些美的事物和好的事物弄得眼花缭乱。

正如大自然记恨真空一样,人类也是厌恶平等的。

春风徒然吹过空寂的房舍,既不是对欢迎者的感谢,也不是对拒绝者的抱怨。它独来独往,这是公平的宇宙的意志。

而在思想家所构筑的主义后面,大约有极为有力的事实,并且不时同自己无关的别人的事实。而是自己有过切肤之痛的,几乎使得热血沸腾脉搏止跳的事实。

在人生紧要关头,才见滑稽与崇高的巨大反差。

在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己。

普天之下,哪怕有一个也好,必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西,美丽的东西,或是慈祥的东西。

我只不过尽量像平常人一样生活而已,没什么可羡慕的。唯一难得的是,我不会去羡慕别人。

世上的女子,我亲近过的只有一个。除了妻子以外,别的女人对我来说几乎都不是女人。我妻子也只把我当做天底下唯一的男人。从这个意义上来说,我们应该是人世间最幸福的一对。

我爱她,若我是她所希望的那种人,我就不会这么痛苦了。

人若不能痛彻骨髓地感知自己是可怕的坏蛋,就算不上是个饱经磨难的人。

人似乎很聪明,但是有着拘泥旧习而忘却根本的大弱点。

既不能使落日回升,又不能使加茂川倒流,能够做到的,唯有约束自己的心灵。

我想,若再往前去,我所期望的东西就会迟早出现在眼前,让我心满意足。我年轻,但并非对所有人都如此有一腔热血,都如此以诚相待。

独坐无只语,方寸认微光。人间徒多事,此境孰可忘?会得一日静,正知百年忙。遐怀寄何处,缅邈白云乡。

你不要说我喜欢你,你要说这夏夜的月色真美丽。

耿直的人,即使和他吵架心里也痛快。

我为了不受将来的侮辱,所以要拒绝今天的尊敬。

大自然虽然有时是无情的,毫无顾忌的,但绝不因人而异地采取轻薄的态度。

不过人这东西,健康也罢有病也罢,都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。

无论在什么地方,倘不自得其乐,都没有活的意义了。

无论是肉体上还是精神上,我们的一切能力都会因外部的刺激而提高或受到破坏。无论如何都必须增强抵抗刺激的能力,这是理所当然的;如果不曾深思,恐怕自己正往险恶的方向前进却毫无察觉。

人生二十知有生的利益,二十五而知有明之处必有暗,三十而知明之多处暗也多,欢浓之处愁更重。

春风忆惟然,耳闻马铃声。

发挥才智,则锋芒毕露;凭借感情,则流于世俗;坚持己见,则孤独无友;总之,人世难居。

如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。

我以激烈的奋进姿态开始用功,期待苦读的成果有朝一日能够显扬于世。可是勉强自己定下目标,勉强自己去期待有朝一日将功成名就,是一种欺骗行为,我感觉不舒服。怎么样都无法把心灵寄情于书堆之中,于是我开始抱着胳膊,袖手旁观世间的一切。

觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书,像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。

那是十九世纪卖剩下了,二十世纪又赶上滞销的面相。

猛虎被关进动物园,就要忍受与肉猪为邻。砧板面前,落难的鸿雁与小鸡无异。

我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去,不得害怕,一定要定睛逼视阴暗物,从中抓取对你有参考价值的东西。

真理虽然在我这里,权力却在别人那里。此时只有两条路:或委曲求全,唯命是从,或偷偷摸摸地我行我素。

正如自然忌讳真空一样,人类是讨厌平等的。

我感到人这东西真是脆弱,生下来便带有无可奈何的脆弱,不堪一击。

我重获自由之际,正是八重樱散落殆尽的枝丫上,开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。

我真希望成为一棵植物,在铺席上扎根,一动不动地度过两个星期的时光。

就好像我呆愣愣站在恶魔的通道前,而未意识到其瞬间的魔影将使我一生黯然失色一样。

往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。

世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人,至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。

没办法啊,毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。

我寂寞,寂寞才写信,并期望回信。

嘲笑别人却受到爱抚,虽是幸运,也有些可怕。

世界上对万事积极的人,总会被他人模仿。

云雀鸣叫不是靠嘴,而是用整个灵魂鸣叫。

人的心眼越多,心眼就越是作祟,成为不幸的源泉。

但不论是一杯冰水还是一杯粗茶,之所以受人恩惠而佯作不知,是因为看重对方的人格,是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事,存在心里暗暗感激,这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职,也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼,应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。

人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事,此外便一无所长。

列奥纳多达芬奇曾经对弟子说过:听听那钟声吧,同一口钟,各人听到的响声有时会不一样。

纵使被诱惑千百遍,我依然心如止水。

所谓讨人喜欢,是一种能击败强大对手的柔软武器。

这时候我又听到蝉鸣,这回和近来听的不同,而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动,不知道什么缘故,我屡屡悲从中来,我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人心底。每当这时候我总是静止不动,独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声,我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。

当时你提醒说太激动了,并问什么情况下人会由善变恶。我只答一个钱字。

太讲究理智,容易与人产生摩擦;太顺从情感,则会被情绪左右;太坚持己见,终将走入穷途末路。

人生的奋斗目标不在于善辩,而在于行动。

天下的事,再也没有比自己承认自己愚蠢,更为可贵的了。

让您背着,真对不起。但就是不能遭人欺侮,就连自己的亲爹,也不能让他欺侮我!

我不清楚使地球旋转的究竟是什么力量,但是我知道使社会运转的的确是金钱。

愈是难居,愈想迁移到安然的地方。当觉悟到无论走到何处都是同样难居时,便产生诗,产生画。

出生时,无人深思熟虑;临死时,却无人不烦恼。

我等渴望自由,并得到自由;得到了自由,却又感到不自由,因而烦恼不已。

忘却死亡的人会变得奢逸,一浮在生中,一沉也在生中。

就像闻香莫过于香气散发的瞬间;品酒莫过于喝下第一口的刹那;在时间上,恋爱的冲动也存在这样关键性的一点。一旦平静穿越而过,愈习惯就会愈熟悉,恋爱的神经也随之逐渐麻痹。

此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样,无穷无尽。

冷漠是人的本性,不愿意故意隐藏这种本性的人,是真正的诚实汉。

唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局。

有些人认为只要顽固到底就是胜利,然而他这么想的时候,其人格却大大地贬值。

尝遍人间醍醐味,不言冷暖我自知。

屋瓦在高处闪着微微的光亮,望上去好像几万个月亮坠落到几万片屋瓦上了。

创造人世的,既不是神,也不是鬼,而是左邻右舍的芸芸众生。

世人睡下时应该听得的电车轰隆声已经杳然远逝。木板套窗外不觉之中微微响起忧郁的虫鸣,使人凄然想起银露生凉的寒秋。

这世上就是有一种自作个多情的人,遇见个眼睛斜视的人,就以为看上他了。

山路岑寂,春贯古今,厌花人无立足之地。

虽云清醒,尚余朦胧;虽云酣眠,仍少存生气。

我是一个寂寞的人,不过说不定你也是个寂寞的人。我上了年纪了,寂寞也能忍耐不动,可你还年轻,怕是很难做到。想是要大动特动吧?想和什么捉对厮打的吧?

发挥才智,则锋芒毕露;凭借感情,则流于世俗;坚持己见,则多方掣肘。总之,人世难居。

对于人的无奈以及与生俱来的善美,我顿悟到人生是无常的。

得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。

云雀一定会死在云端里。飞升到至高点时,也许在随着流云飘浮的时候,形体消失了,只把声音留在空中。

我自然不满足,但又没有勇气刨根问底。无需说,自己没有那个权利。我在两人面前同时表现出来的,一是来自教育,来自必须注意自己品格这一教育的自尊,一是背叛这种自尊的私欲。

道歉的人逢场作戏,原谅的人虚与委蛇。

我拣来陨落的星星碎片,轻轻地放到泥土上。星星碎片是圆滑的。或许在长时间从天空坠落过程中,磨掉了棱角才变得光滑吧,我想。抱起它放到泥土上的时候,我的前胸和双手也稍稍暖和了一些。

我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞,未来的我的寂寞。

她头上戴着几点山樱的落花,背上负着一片明亮的海。

看来,世上万事争先的人享有被他人效仿的权利。

看似悠闲的人们,若叩其内心深处,总会听到悲哀的声音。

这个世界容许了太多自作多情,有人被女人斜着眼睛瞟了一眼,就觉得自己是万人迷。

舒适也罢,不舒适也罢,在这个世界上无论到哪里心情都是一样的。住厌了跳蚤国,搬到蚊子国,还是一样叫人心烦。

不管自己怎么了不起,世上之事毕竟不可能万事如意。

一切安乐,无不来自困苦。

如果脏了还用,就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。

凡世间安乐,皆须经由困苦而得。

熟睡之中,谁人都不能认清自我;清醒之时,谁人也不会忘记外界。只是两者之间存有幻想,细若丝缕。

尽管不能完全摆脱人情的束缚,但至少像观看能乐表演时那样心性淡泊。能乐也表现人情。

大地秋光冷,野芳迟未开。妾本花间露,此行不复来。

我是个极为高尚的爱情理论家,同时又是个最最迂腐的爱情实践者。

尝遍人间甘辛味,言外冷暖我自知。

你或许为之惊诧,但我至今仍这样深信不疑,深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。

马歌催白发,渗泊春已暮。

人就在不断的选择的矛盾中,戴上面具,焚烧过去,武装自己。

不设立任何方针,漫步在这美丽的春夜里,其实是很高尚的。

无所畏惧 2024-04-23 15:32:49

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译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
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原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
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望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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空山新雨后,天气晚来秋。
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