为遭遇性骚扰的男人们说两句

小楼听风雨
精选回答

除了短信、图片、电话、各种电视广告、街头大牌子广告上、影视上的明星(过去称之为戏子)们外,对于女性衣着性感、暴露,给我们带来“视觉骚扰”的问题,男人该如何恰如其分的表达以明其苦这些,恐怕是很多女人想也想不到的男性困境。

例如在电梯的狭小空间里,一娇媚的露背装长发女性进来,正好整个背部暴露在她后面个头稍矮的男士眼前,发丝还时不时地瘙痒到他的脸,此时男方不晓得该正视还是避开,而陷入两难,更严重的是,尽管他可以悄悄动心,却必须极力“忍性”,不能让裤裆“失礼”“起来”。

就在“是不是正常的男子汉”之间,他们着实哑巴吃黄连,有苦说不出哪!所以前两年,当妇女机构声言要把性骚扰纳入妇女维权条款里的时候,我就大声疾呼别开倒车啦!

女领导运用权势将男部属约到宾馆开会,绝对不是新鲜事;办公室里,会讲黄段子而且有过之无不及的女同事,常让男同事手足无措,毕竟表达能力较强,说得绘声绘影的仍是女性居多;还有,女性从乳沟到臀沟的春光无限,也没有几个男人消受得起啊!

这种种在一个还要强调“性骚扰”的性别对立环境来说,那真是可以没完没了地控诉了!

尤其是过去一提到女性着装 性感遭致“性骚扰”的,就会被女性主义者攻讦,指出女性有着装的自由,应该是男人“非礼勿视”、“发乎情,止乎礼”,这点我同意,不该因为女人穿着凉快就理遭轻薄。

但我们是否也从另外一个角度看,女人动辄认定被性骚扰以惩男人,未免矫枉过正了,使得男人越来越不知道如何谨守界限,何况今天越雷池的主动女性,只增不减哪!然而,男人一旦遭骚扰时的难言之苦,却又远远超过女性,也投诉无门呀!

所以我们是否还继续在被骚扰与否的微妙界限中大做文章吗?据此观之,往下要如何滔滔地大谈两性和谐呢?

毫无疑问地,我们实在迫切需要身体美学教育、两性关系教育、性文化心理教育等等,堂而皇之的在学校、在社会、在媒体里铺陈开来。

人际关系无非男女,我们若无法善处两性关系,意味着男人女人的平均素质提升不上来,才会人人缺乏欣赏黄段子情趣和身体自主展现的能力,以至于惊慌失措,非得把它变成论罪内容,可笑不?我觉得“可怜”还多些呢!

最后仍旧要提如果整个社会学习机制阙如,人人只有自助、自救,更多地在好书、好电影交流中,学会宏观生活情趣,品味人际间友善的幽默,孕育出强大的内在力量,识得自信自在三昧,这是何等人品、素质啊!

就不会老神经质地认为别人不怀好意,或者猥琐地想占人便宜,也很可能自此“性骚扰”三个字,从我们的人际矛盾中消失,只剩下有凭有据的“性侵害”再来研究、治罪也不迟啊!

花自芬芳 2024-01-12 16:15:37

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇,并入选中国义务教育语文教材。

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正余弦公式互换有:
sin(π/2-α)=cosα。
cos(π/2-α)=sinα。
sin(π/2+α)=cosα。
cos(π/2+α)=-sinα。
cos(π-α)=-cosα。
sin(3π/2-α)=-cosα。
cos(3π/2-α)=-sinα。
sin(3π/2+α)=-cosα。
cos(3π/2+α)=sinα。
互换口诀:奇变偶不变,符号看象限。
正弦(sine),数学术语,在直角三角形中,任意一锐角∠A的对边与斜边的比叫做∠A的正弦,记作sinA(由英语sine一词简写得来),即sinA=∠A的对边/斜边。
余弦(余弦函数),三角函数的一种。在Rt△ABC(直角三角形)中,∠C=90°(如概述图所示),∠A的余弦是它的邻边比三角形的斜边,即cosA=b/c,也可写为cosa=AC/AB。余弦函数:f(x)=cosx(x∈R)。
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