孩子厌学不读书怎么办

君子兰
精选回答

随着孩子的成长教育面临的问题,很多孩子开始变得厌学,出现了不愿意上学的,有的孩子可能是因为讨厌学习,也有可能因为恐惧压力等,当家长发现自己的孩子厌学不读书怎么办呢?

孩子厌学不读书怎么办

1、提前做好准备,小孩子一般都喜欢跟其他的小孩一块玩,在自己的孩子需要去上学之前要给孩子灌输一些知识,比如在学校可以跟很多很多的小朋友一块玩,还有很多的玩具。这样就会提起孩子的兴趣,一旦有了兴趣,小孩子就会愿意去上学。

2、教会孩子学会独立,小孩子在去上学之前最好教给孩子一些独立的生活知识,比如自己穿衣服,自己大小便的,如果到了学校还不能独立的话,可能会给自己的孩子或者老师带来一些不必要的麻烦。

3、提高自信,对于年幼的孩子,在学习中增加趣味性,通过奖励提高对学习的兴趣;要与老师配合,发现孩子在某方面的“闪光点”,在他现有基础上,只要略有进步,就要及时鼓励,提高自信心,激发学习兴趣,通过提高外部动机,再强化内部动机。

4、提高应对挫折能力,现代社会是激烈竞争的社会,不可能没有学习压力、避免挫折,更重要的是要教会孩子应对挫折的能力,例如考试失利是积极寻找原因还是消极自怨自艾?没考上理想学校是适应现在学校努力进取,还是自暴自弃熬过这几年?这些都可以通过认知行为治疗得到矫正。

孩子厌学不读书的原因

1、从父母的焦虑开始,进入小学,孩子成长的比拼正式拉开大幕,起跑线的高低之争让父母们不得不尽责尽力:每晚盯着孩子的功课,对开小差、写错字、算错题这些行为立即纠错指正,布置额外的课外练习,严格控制孩子玩的时间,对各种课外辅导班格外热衷,和学习相关的道理经常灌输,孩子的成绩和表现俨然成为了父母情绪的晴雨表……

2、寻找孩子讨厌上学的迹象,如果你的儿子或女儿已经把去不去上学当成了一种日常的斗争,那你就要留意孩子表现出来的其他的迹象了。如果孩子充满了牢骚和抱怨但是仍然想办法出门去,背包装的满满的鞋子也系好,那么他的厌学情绪可能更多地与离开家的麻烦有关系。

如果您的孩子抱怨家庭作业和老师,但是可以开心的与他的‘朋友们聊天,那么这就不太可能是学校的问题。但是,如果您的孩子抱怨肚子痛或头痛;因为缺乏睡眠而看起来很累感到疲惫不堪;没有食欲;或对他的朋友和家人的活动失去了兴趣,那么你可能真的要面对一个严重的问题了。

3、先倾听,然后采取行动,鼓励你的儿子或女儿谈论学校。听听孩子说话时表现出来的恐惧感和不安全感。她可能会说她“讨厌”她的老师,但问题可能是她对自己的阅读和数学技能不自信。你的孩子可能会坚持认为,没有人喜欢他,但事实上是他害怕被人欺负人或没被邀请加入操场的足球比赛。

对你的孩子所说的关于学校的事情做备注,等待几天后,再问一次。如果你注意到这已经形成了一个模式或持续性的问题,那就要给孩子的老师打电话。不要指责孩子,而是把谈话作为一种解决问题的方法。可以考虑去孩子的教室观察孩子。用一个上午的时间对孩子进行课堂观察能会有所帮助。

孩子厌学不读书的表现

反正我也学不会,不想学,一些孩子产生了厌学情绪之后,他就会自己觉得低人一等。厌学的人会极度自卑,感到自己在各个方面都不如人。回家后,孩子总说不想去上学。“真累”、“真烦”、“烦死了”,如果孩子总是把这些话挂在嘴边。这时候,孩子很可能出现了厌学的苗头。

借故逃学,外出闲逛逃学,就是厌学比较突出的表现,如果孩子总是时不时就借故逃学、或者是去上学产生抗拒心理。那么家长和老师都要注意了,家长首先要平静下来,问问孩子不想上学的原因,是因为什么。问清楚之后,再做打算,总之要和孩子好好沟通,让孩子感受到你是爱他的。孩子要是学习差不想上学了,家长就要和老师沟通了,让老师做孩子的工作。

午阳 2024-06-16 11:10:20

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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