保定幼儿师范高等专科学校是公办还是民办

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保定幼儿师范高等专科学校是公办院校。该校是经河北省人民政府批准成立的公办全日制普通高等学校,2013年由河北省人民政府批准在原保定师范专科学校涿州分校的基础上改建升格而成。

保定幼儿师范高等专科学校基本信息介绍

1、学院简介

保定幼儿师范高等专科学校是一所拥有近百年师范教育传承历史的公办全日制普通高等专科学校,2013年2月由河北省人民政府批准在原保定师范专科学校涿州分校的基础上改建升格而成。学校办学历史可追溯至1923年的“定兴教师讲习所”和1930年的“涿县县立乡村师范”自建校以来,学校始终秉承师范教育初心,坚守师范教育主业,为社会培养了大批的幼教人才、中小学师资和管理干部,在全省享有盛誉,曾被誉为“华北幼教明珠”

2、学院师资及规模

学校现为“一校两区”主校区位于涿州市光明路303号,东距107国道2公里,西距京昆、廊涿、张涿、张石等高速公路枢纽15公里;南校区位于定兴县兴华东路45号。两校区相距30公里。学校总占地390亩,建筑面积131925平方米。现有教职工440余人,其中硕士及以上学位教师158人,副高级及以上职称教师106人。

3、学院学科及专业的设置

学校现设有学前教育系、艺术教育系、初等教育系、五年制大专部和公共教学部等五个教学系部,共开设学前教育、早期教育、小学英语教育、体育教育、音乐教育、美术教育、小学教育(综合文科教育)、小学教育(综合理科教育)、书画艺术(插画方向)、婴幼儿托育服务与管理等10个专业,形成了学前教育和小学教育两大专业群,扎实开展了“3+2”中高职分段培养、初中起点五年一贯制大专、普通三年制专科、函授本科、高职扩招等多种模式办学。

学校同时还承担着河北省高职院校创新发展行动计划早期教育高水平实训基地、小学教育专业群教学资源库、王惠然学前教育专业技能大师工作室等多项建设任务,在河北省提质培优三年行动计划中承接了建设省级高水平专业群等15项重点任务;学校同时还肩负着幼儿教师、小学教师的国培、省培和市培任务,为河北省各地市培训了大批优秀的基础教育师资,极大促进了保定市乃至河北省基础教育事业的发展。多年来,学校毕业生一直深受社会青睐,就业率持续保持在98%以上。

暮歌 2023-08-13 14:12:18

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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