三方四正盘论

喜欢装点糊涂
精选回答

紫微斗数论命是一群星组的研判,并非单一星分开论述的推命方式,一些计算机论命的程序软件或者是紫微斗数的初级学者,是以单一颗星曜来解释,才会有前后矛盾以及不准确的情形出现。今天小编带你来学习紫微斗数中的三方四正盘论。

就盘论盘,此盘星系,命宫三方四正为:天机太阴、太阳、巨门、左辅、火星、文昌,这么一组星系。另外申巳喑合,天相、天钺、地空地劫星曜的影响力,也间接进入命宫。再者身宫所在的宫位,生年太岁所在的宫位,均有不同程度的影响力。此盘能量属弱,行为处事易流于被动,优柔寡断,这有如一付牌呈现的格式。至于当事人在经过教育﹑经历的浸礼下,会作怎么的改善不得而知,不外可以肯定的是频繁须有人激励。

目前的行运在壬戌大限,观照宫位也是三方四正,天梁化禄进大限财帛宫,俗称走财运,属强运,积极些应会有不错的收获,会不会发则尚在不定之天,由于要有主客观的条件配合。另外天粱虽化禄代表财,然而天粱的性质不是财星,天粱代表服务、名誉为基础,这一点也是需要不可不知的重要影响力。

三合宫的概念和内涵

地支三合局,象征的是某类事物由“永生”“帝旺”“墓”三种状态(或因素)组成的稳定局面(或强大气力),反映出宇宙中的任何事物都是从开始、壮大、衰败的自然规律。命盘上的三合宫分别为:命宫三合包括命宫、财帛、官禄,兄弟三合包括兄弟、疾厄、田宅,夫妻三合包括夫妻、迁移、福德,子女三合包括子女、交友、父母,他们分别象征四种不同的人类世界,下面笔者从时间、空间、人事三方面对此进行初步探讨。

从时间角度论

命宫三合宫象征的是出生前的隐性世界,如同一颗包含品种类型、优劣和生长规律、过程以及花朵、果实、形体等信息在内的种子,人之所求无非是官名利禄,其大致趋势在呱呱落地的那一刹那就已决定,后天努力只能在其上下限中成就;兄弟三合宫象征从出生到结婚前的少年世界,在这一时期与我一起成长的兄弟姐妹和住宅环境构成了我的成长世界;夫妻三合宫象征从结婚到子女出世前的成家立业的青年世界,成家需要配偶(夫妻)、立业需要外出(迁移),其终极标志是形成自己独特的人生观(福德);子女三合宫象征从儿女出世到长大的中年世界,抚养儿女、孝敬父母、广交朋友构成了这一世界的主题。

从空间角度论

命宫三合宫象征的是事业追求的社会世界,功名利禄的成就是这一世界的主旋律;兄弟三合宫象征家族内的物质生活世界,同族兄弟和大宅院是其主要组成部分;夫妻三合宫象征家族外的精神享受,由妻妾、外出游玩、自由享受等部分构成;子女三合宫象征整个人伦礼节的人物世界,由晚辈子孙、同辈亲友、长辈老者组成。

从人事角度论

命宫三合宫象征的是自我价值的实现世界,能挣钱养活自己意味着成熟,财多了可以买官做,有官做了求财的意义也就到头了,当官后可以挣(捞)大钱,发大财了求官的意义也就到头了,所以财帛为命宫之“帝旺”位、官禄为命宫之“墓”位,命宫为官禄之“帝旺”位、财帛为官禄之“墓”位,官禄为财帛之“帝旺”位、命宫为财帛之“墓”;兄弟三合宫象征物质生存世界,兄弟是我的竞争对手,兄弟的旺盛必然使我处于病态,有了足够的田宅分享,激烈的竞争自然就会消失,所以疾厄为兄弟的“帝旺”位,田宅为兄弟的“墓位”;夫妻三合宫象征精神享受世界,配偶太厉害(势气旺)了就会离家出走,得到适当的享受(发泄)或形成成熟的人生观(信仰)之后配偶的锐气自然削减或情绪趋于稳定(安静),所以迁移为夫妻的“帝旺”位,福德为夫妻的“墓”位;子女三合宫象征对未来的忧患世界,子女出生后朋友的匡助更显重要,爷爷奶奶的溺爱往往阻碍了儿女的健康成长,儿孙满堂后就不会再担忧后继无人了,子孙昌盛后朋友的作用就不再显得那么重要了,所以交友为子女的“帝旺”位、父母为子女的“墓”位,子女为父母的“帝旺”位、交友为父母的“墓”位。

以上对三合宫之相互影响之理作了初探,相信在斗数推命时对三方四正的理解与把握有一定的参考作用。除此之外,6·合宫的概念和内涵也很重要,由于篇幅所限在此只作简单提示:如命宫在申,兄弟与夫妻合,表示夫妻感情如同手足、友情,也表示兄弟朋友中与己的感情如同夫妻等等(宫中星曜皆吉),当然还要结合宫中星曜的吉凶综合判定。另外,个别星曜之间还尤其注重合之组合,如:太阴文曲三合为典型的算命科等。

难得用心 2024-04-12 16:31:51

相关推荐

如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是 ①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。

题目内容:如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。②围炉而坐,饮酒唱歌,“守岁”。③早起登高,祝福新年。④燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。A.①②③④B.①②③C.①②④D...
展开详情

某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟

题目内容:某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众,全凭利口誉京都”。这首诗与下列哪一幅图片搭配在一起最合适A.唐都长安B.北宋东京C.元朝大都D.明朝北京最...
展开详情

喜马拉雅山仍在不断上升的原因是[ ]A、位于板块交界处 B、位于板块扩张部位 C、位

题目内容:喜马拉雅山仍在不断上升的原因是A、位于板块交界处B、位于板块扩张部位C、位于火山、地震带上D、位于板块挤压部位最佳答案:D答案解析:该题暂无解析考点核心:板块漂移学说:解释地壳运动和海陆分布﹑演变的学...
展开详情

自负和自卑的相同点是( )①都是成功的绊脚石 ②都是自信的误区 ③都以自我为中心④都

题目内容:自负和自卑的相同点是()①都是成功的绊脚石②都是自信的误区③都以自我为中心④都是良好的心理素质A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④最佳答案:A答案解析:自卑的人轻视自己,自负的人过高的估计自己,它...
展开详情

a mol FeS与b mol FeO投入到V L、c mol/L的硝酸溶液中充分反

题目内容:amolFeS与bmolFeO投入到VL、cmol/L的硝酸溶液中充分反应,产生NO气体,所得澄清溶液成分可看作是Fe(NO3)3、H2SO4的混合液,则反应中未被还原的硝酸可能为()①(a+b)×6...
展开详情

精选推荐更多>

言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200