南园和阳光中学哪个好

阳光总在风雨后
精选回答
急,合肥阳光中学和合肥南园中学哪个比较好点啊?

南园学校 我就是那得学生老师很好 校风也不错

合肥的南园中学好不好?急求!儿子马上中考,是上重点高中好,还是普通高中的阳光班好,为什么?

坚决名校,我儿子当初就是这种情况,三年前儿子小升初考取了衡南县北斗星实验中学(衡南县一中)的初中部省重点民办的,应为该学校在乡镇离家远怕小孩住校吃不消而选择了离家近的本地市外国语学校重点班,现在我后悔不己,马上要生地会考了,学校昨天才第一次组织学生生地摸底考试,重点学校早就不知道考了多少次,应为是公办,老师极度的不负责学校差生多,抽烟,喝酒,打架,早恋的所谓的重点班也只是好一点。

大多数学生不爱学习,小孩在这样的环境下很容易学坏,我们两口子都是下岗工人靠在外打点工过曰子,当初没选民办的学校也是想着读公立的能省点钱,现在小孩在学校只有中上的水平,我们除了交钱在老师那里补课放假了还要花钱让他去上补习班就希望小孩中考的时候能再考上省重点的高中,算下来花费比民办的没有少,每天还的接送,初一老师就说了学校附近有混混抢小孩钱要求家长接送。

想死的心都有了。

重点学校普通班和普通学校的重点班区別在于重点学校的学生都有父母管,老师也抓的紧,同学都在学习就是你不想学沒人和你玩你也会跟着学习一二,普通学校环境差,老师因为是铁饭碗不怎么负责,生源差好多父母离异或留守儿童沒人管,大家都在耍小孩也学不进,除非你小孩有特别好的自制力不然不要去这样的学校。

其实还有一类问题和你的类似,是在一线城市从零基础打工开始,还是从三线城市当小老板开始?答案是前者,理由是机会。

重点高中就读期间,其学生的眼界是不同于普通高中的,因为重点高中与普通高中承办或接待活动的能力完全不同,如果进行类似创客节这样的活动,无疑重点高中是当仕不让的承办方,那么学生就有机会接触到更多社会一线的先进信息,这是普通高中无论如何也比不上的,再加上师资力量的强大,重点高中和普通高中均不属于义务教育,所以教师之间差距较大,普通高中的阳光班,再强也不会强过整个学校的水平,而在学校间的比较上,普通高中已经处于下风了。

重点高中接触到的同学,平均水平要高于普通高中,那么未来人脉中,遇到高层次人才的机遇也高一些。

看看人家是怎么努力的,对自己也有一定促进作用。

曾经爱过 2023-08-25 13:04:19

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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