冬不拉是哪个民族的乐器

雾岛之樱
精选回答

冬不拉是哪个民族的乐器?

冬不拉是哈萨克族的弦乐器,是中亚地区的传统的弹拨乐器,在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及新疆的哈萨克族中尤其流行。

冬不拉的种类繁一般用松木或桦木制作,琴颈即指板,过去多用整木斫成,音箱上有发音小孔,张羊肠弦两根,琴身有羊肠弦品位,是哈萨克斯坦人的传统乐器,音色优美。

在我们新疆你会发现在哈萨克族的人家,都少不了这种乐器,一是因为它轻巧、便携,二是因为它适用于自弹自唱,可独奏也可与其它乐曲合奏表演。

哈萨克民族的少年基本上都要学会弹奏这种乐器,因为它拥有悠久的历史和文化。

冬不拉能够形象地弹奏出草原上淙淙的泉水、清脆的鸟鸣、欢腾的羊群和骏马疾行的蹄声等,当然这要根据个人的演奏技巧。

自古关于冬不拉的传说其实也有不少,在这里我就不告诉大家了,感兴趣的朋友可以在网上搜一下。

而我想说的是在哈萨克族婚礼习俗当中,冬不拉可是必不可少的乐器之一哦,因为哈萨克族的婚礼当中也有给新娘“掀盖头”这一仪式,其中给新娘“掀盖头”的时候是由一位会弹唱的小伙手拿冬不拉边弹边唱进行“掀盖头”仪式 ,歌声结束小伙儿就会用“鞭子”掀起新娘的盖头,让宾客们争相目睹新娘的容貌,这一传统保留至今!看过《歌手》的朋友们,是否还记得去年那个帅气逼人的“进口小哥哥”迪玛希呢?他飙海豚音,比原唱维塔斯更胜一筹 ,他就是他来自哈萨克斯坦的小伙儿,其中有一期就是他身穿哈萨克族的民族服饰,用冬不拉开场演奏了著名的哈萨克语民歌《Daididau》,我想喜欢看“进口小哥哥”的朋友们一定还记忆犹新吧,他就用冬不拉惊艳的演奏的技巧也让歌迷朋友们无形当中重新了解这种乐器。

下面是我搜集的一个关于这个“进口小哥哥”演奏冬不拉的一个链接,来点开欣赏一下吧!这里我还给大家附上了他弹奏冬不拉的照片哦!

哈萨克族 哈萨克族的音乐工作者,对冬不拉进行了改革,增加了品位,改用钢弦,扩大音域,增大音量。

制成有高低音不同的冬不拉。

如4弦12品的最高音冬不拉、4弦15品的高音冬不拉、4弦13或14品的中音冬不拉、2弦17品的次中音冬不拉和10品的低音冬不拉等。

任我随心 2023-09-01 16:26:46

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
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采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
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夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
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是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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