结婚是一辈子的幸福 同心协力装修婚房

最美的痕迹叫做回忆 知识百科
精选回答

新婚燕尔往往缺少建设一个家的经验,如果装修婚房得不尽如人意,难免给崭新的生活留下阴影。

一、装修消费计划先行

买东西之前,小两口最好先做个计划,把所有想要添置的物品列个清单,再根据财力和需求缓急定夺。如果牵涉到尺寸问题,务必在购买前先测量清楚。

不要急着一次到位,应该先买床、桌、沙发、锅碗瓢盆等必备的生活用品。可在饰品上多花点心思,营造情调。

然后,可以到种类和品牌相对集中的大型家居建材城或大卖场去选购,选节假日去,一般可遇到促销活动。

二、精心打造小天地

卧室——重中之重的浪漫窝

卧室是集中体现喜庆、温馨、浪漫气息的地方,可选用大红色、粉色、藕荷色、桃红色、浅黄色等。灯光应柔和,以中色暖色调为主。

卧室的吊顶不宜过厚,一般不搞全屋吊顶。可以用石膏线或木线做一个假吊顶增强装饰效果;或在沿墙周围做一环形吊顶,里面装暗灯,渲染卧室温馨气氛。

新婚居室的床是最重要的家具,如今的床形状多样,甚至出现了圆形或椭圆形。要注意床的位置摆放尽量私密,避免一开门就让人看到,还要尽量避免阳光直射,以免影响清晨的睡眠。

结婚照是必不可少的,不少新婚夫妇习惯把大幅的结婚照挂在床头的墙上,这会影响视觉效果,建议挂在床对面的墙上。

客厅——小细节体现幸福生活

新婚新居,少不了隔三岔五有亲朋前来祝福,客厅的待客功能此时显得尤其重要。不妨多用细节来“炫耀”新婚的幸福,比如摆放多个相框,让记录愉快生活的照片感染客人;一簇粉红的玫瑰花更是能够提升温馨的感觉;一套茶具不仅显出了主人家的品位,也方便与来参观新房的好友品茗聊天。

厨房——为日常烹饪做好准备

激情过后,是每一天具体的日子,新婚小夫妻可能不会经常下厨房,但这不是长久之计,所以厨房的装修不能简单马虎,该有的烹饪设施要齐全,即使暂时没有置备,也要留出空间。

浴室——另一种浪漫的私密空间

浴室是新婚夫妻营造另一种浪漫的私密空间,色彩上可以大胆明快一些,再摆放上一些小饰品,比如清香的干花包、一对卡通情侣拖鞋、配对的毛巾……每天看到这些东西都会让人会心地微笑。

三、新房装修几点禁忌

1、忌把家具做得太大、太多,固定不变。 过大过多的家具会使可活动空间减少,进而产生压抑情绪。新婚家庭有很多变化因素,所以家具应选用活动的、可搬移的。

2、忌家具只有一种功能,没有变化余地。随着父母来住、亲朋好友来往、孩子出生,居室会有所变化,所以家具要有多元用途,如沙发床适用于没有客房的新居;床座配两个活动小几可当床头柜。

3、忌床体正对房门或窗门。这样既不雅也不利于健康,因为空气对流会直接吹及人体,容易着凉。

4、忌大面积用蓝、黑等冷色调,这与喜庆气氛不符。

5、忌把新婚礼物全部陈设出来,以致太多太杂乱又容易被碰碎。宁愿有选择地摆设几件,经常更换反而有新鲜感。

6、忌摆放不容易养的植物,以免一时疏于照料就枯萎,破坏新婚喜庆气氛。

酌幽心 2023-08-15 12:18:57

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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