我是学习的国防经济,想报考统计师,请问非本专业可以报考统计师吗?

成王败寇 统计师资格考试
精选回答

我也是国防经济毕业的。目前考取了统计师职称。统计师考试报名条件如下。各地区报名条件可能稍有差异。请参考当地报名公告:(一)基本条件:1、拥护中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线。遵纪守法;2、热爱统计工作。能够履行岗位职责。完成本职工作任务。遵守职业道德。(二)初级统计资格考试报名条件:报名参加初级资格考试的人员。除具备上述基本条件外。还必须具备高中毕业以上学历。(三)中级统计资格考试报名条件:报名参加中级资格考试的人员。除具备上述基本条件外。还必须具备下列条件之一:1.中专毕业。从事统计及相关专业工作满10年。取得统计专业初级资格。2.大专毕业。从事统计及相关专业工作满6年。3.大学本科毕业。从事统计及相关专业工作满4年。4.获得第二学士学位或研究生学历(学位)或研究生班结业。从事统计及相关专业工作满2年。5.获硕士学位后从事统计及相关专业工作满1年。6.获得博士学位。(四)高级统计资格考试报名条件:(1)拥护党的路线、方针和政策。坚持四项基本原则。严格遵守国家统计法规。恪守职业道德。有高度的事业心和责任。敬业爱岗。无私奉献。积极为社会主义建设服务(2)学历和任职年限要求。符合下列条件之一:1.博士研究生学历(博士学位)。取得统计师资格后。从事本专业技术工作2年以上。2.硕士研究生学历(硕士学位)。取得统计师资格后。从事本专业技术工作4年以上。3.大学本科学历(学士学位)。取得统计师资格后。从事本专业技术工作5年以上;或者取得统计师资格4年以上。且在大、中型企业的综合统计岗位上担任主管职务2年以上。4.取得大学专科学历后从事本专业技术工作15年(或取得大学专科学历且累计从事本专业技术工作20年)以上。取得统计师资格后。从事本专业技术工作5年以上。5.省(部)级科技进步三等奖(及相应奖项)以上获奖项目的主要完成人(以个人奖励证书为准);或获得市以上有突出贡献的中青年专家称号。(五)报名条件中有关学历的要求是指经国家教育部承认的正规学历。有关工作年限的要求是指报名人员取得学历前后从事本专业工作时间的总和。(六)对尚未获得学历证书的中专或大专院校的应届毕业生报考初级资格时。持学生证等有效证件即可。

余生不能没有你 2022-10-28 17:57:07

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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