人一定要结婚吗？

“激发潜能，完成成长，达成自我。”

一、激发潜能

一头狮子从小被一群羊带大，直到某天，它遇见了一群狮子，站在对面的山崖顶上嘶吼。小狮子好像被唤醒了一样，跟着大吼一声，然后离开羊群，回归狮群，重新变回一只狮子。而人呢？狼孩被解救回后，即便人类从新开蒙并教育，但他永远都做回不了人类了，很快就死亡了。

这是为什么呢？因为人类是动物里最富有潜能的。而最富有潜能的往往也是最危险的。为什么？因为这种潜能如果没发挥出来，那么他简直就不是他本身。他甚至无法分辨自己的什么东西。而婚姻，作为一种长久存在的社会契约关系，之所以存在，它位于人类从孩提时代走入成人世界的关键节点上，它会帮助一个人更好地成为一个人。俗话说：女子虽弱，为母则强。这句话对男人来讲，同样适用。通过婚姻的洗礼，人的潜在潜能能够得以激发，从而让人真正获得成长。

二、完成成长

有些成年人，抗拒婚姻，哼着“我不想，我不想结婚……”，因为他们本质上抗拒的是婚姻带来的诸多负面因素——如需要更辛苦工作赚更多钱，需要为更多的人负责，需要控制规范自己的言行，需要承担养育子女的责任，但我们知道，成长是实在必行、无可逆转的。你要么被动接受，要么主动承担。当你抗拒的时候，你无法预见未来的结果，就好似我们抗拒断奶时，无法预见未来的结果，而当我们得到我们不想要的结果时，时光已经一去不复返了。我们无法永远困在3岁的躯壳里，做思想的侏儒。我们会慢慢学会如何忍受痛苦，并承担责任。当然，每个人产生想要结婚冲动的结点也是不同的。不要急，造物主会安排一个合适的结点让你可以不用通过任何思考，就开始对婚姻产生向往。相信我，这是很多过来人的经验之谈。

三、达成自我

发挥潜能，完成成长的终极目的是什么呢？那便是是达成自我。也许这才是婚姻带给人的最本质收益。

存在主义的始祖克尔凯郭尔特别提到人生有三种绝望：第一种绝望是不知道有自我，第二种绝望是不愿意成为自我，第三种绝望是不能够成为自我。没有自我，人的生命是没有希望的，因为他根本察觉不到自己和其他人的不同，因而只能成为其他人生命中的附属品。当然，跟别人不一样，并不是要标新立异，而是要自负自责，通过自由选择实现你希望达成的那个“自我”。二战前后有好几个独裁者，特别是希特勒，在做演讲的时候，德国百姓为之疯狂，完全一致地崇拜他，支持他。那是为什么呢？正是因为德国民众在遭遇太多失败的教训后，放弃了自我意识，如傀儡一般依附于某种强权的力量。可见，人如果丧失了自我，是多么恐怖的一件事。

我们终其一生寻找的伴侣，其实是另外一个“自我”，他支持你认为是对的，他认可你觉得是善的，他的未来和你的未来是在一个方向上的。共同的价值观是连接这对情侣的最隐秘的红线。你的伴侣，会在你达成自我的路上，给予你无限的鼓励，共同的价值观，会让你们因外在干扰和诱惑有所动摇时，坚定你的信念。当你的价值观在他身上得到理解和体谅时，你会忘记孤独与忧伤，体会到彼此“自我”映照的愉悦与完满。

是的，信念是自我实现之预言。

我们走向我们那个终身伴侣的过程，也是我们走向未来的那个美好自己的过程。为此，我们心甘情愿地去修正自己身上的不足与缺陷，不断地纠偏，并从未停止过自我审视与自我完善。难怪有人称“共同的梦想是婚姻的保鲜剂”。因为，婚姻便是两个人携手成长，携手走向自我的一个过程。

此外，伴侣并不仅仅是你自己“自我”的一个倒影，也是一种互补的补充。我们都知道，所有的优点本身也都有着自己的短板——比如，人情优先的人，往往不注重理性思考;注重创新的人，往往不注重细节;重思考的人，往往不注重行动……也就是说，一个人无法在方方面面达成完美，就好比每种学说都有着自己天然的漏洞——好比儒家缺少道家的自由随性，道家缺少法家的严密谨慎;法家有似乎缺少了那么一点点人文主义关怀的味道。每种学说从自我体系构建上看，从内向外推导的时候都是圆融的，完满的，但从跳出学说的窠臼，我们会发现每种学说都有着其先天的短板。

也许这就是我们不得不用力寻找另外一半的原因，只有这样我们才能达成理想状态的圆满。就好比，阴阳鱼注定要一阴一阳，才能凑成一个圆。这不是说，你可以不去自我纠正自己身上的缺点，这是两回事。你不能期待通过获得一个理性的伴侣，从而使得自己的缺点得到改善。你得自己去改正自己的缺点，这和寻找伴侣是两件事。我们这里谈的是，你的特点本身有着自身的局限。

总之，人为什么要结婚，这是一个看似简单，却需要复杂论证的问题。思考清楚了这个问题，显然对大家能够达成一个幸福的婚姻会有所帮助，但是，即便是没想清楚这个问题，只要按照社会既定的规范行事，不背离人的道德和社会伦理，我们能够找到幸福婚姻的概率还是蛮高的。这就好比，你知道勾三股四玄五，你就已经能够解出许多习题，但如果有人对勾股定理本身提出质疑，那么论证的过程便会变得很有必要了起来。其实，这是一个再简单不过的问题。在这个问题上，盲目的离经叛道，别出心裁，并没有太大的好处。

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