人生若只如初见什么意思(纳兰性德人生若只如初见到底何意)

御凤之龙
精选回答

用古诗词表白,是现在很多文艺青年爱干的事。说起来,这本是好事,这说明在他们看来古典诗词是很有魅力的。但让人无奈的是,不少古典诗词总是被他们用得不伦不类。随便举两个个例子:

第一个,笔者曾看到有网友用这样的话表白:“铁马冰河入梦来,铁马是你,冰河也是你”,听起来确实是挺唯美的,但细细想来又觉得不对了。这诗化用的是陆游的《十一月四日风雨大作》,诗的头两句是“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”。陆放翁想到梦中的铁马冰河时,是悲痛得很的,这样满是家国情怀感情真的适合写成这样戏谑的字句来形容爱情吗?

第二个是化用自杜牧诗“春风十里扬州路”的“春风十里不如你”,原诗是赠给歌女的,真的适合用来向姑娘表白吗?

除了以上两句诗,本期笔者要和大家说的这句,也是一个被大家用得很多的名句,它就是:人生若只如初见。这个曾风靡网络的句子,很多人经常念叨着,但却用错了。他们认为,这话是形容爱情的美好,所以便经常用此词来对女生表白的,但事实上它真的不适合这个场合。让我们先来看一看原词:

《木兰花·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

这是清代词手纳兰性德写的一首词作。纳兰性德半生沉郁,是个妥妥的痴情种,他的爱情词是清代文坛中不可忽视的精品,而这首词正是其很深情的一首。只可惜,很多人只记得开头的7个字,忽略了后面的49个字,关键是这7个字他们还用错了。

为何这开头7个字并不适合表白呢?因为它其实并不是形容爱情的美好,而是一句颇为伤感的抱怨。这是一首闺怨情词,塑造了一个由爱生怨的女子形象。第二句“何事秋风悲画扇”用的是汉朝班婕妤的典故,班婕妤被汉成帝冷落后,用秋天用不着的扇子来自喻,所以这一句是女子在抱怨对方变心了。三、四两句说得就更加直接了,故人心已变,让她伤心不已。

五、六两句,则用唐玄宗和杨贵妃的典故,对男子发出了更深的埋怨。当年他们感情好的时候,一起在华清宫立下永远不离不弃的誓言,但后来在马嵬坡,玄宗为了江山还是违背了诺言。在回长安的路上,玄宗写了首《雨霖铃》。纳兰性德认为,杨贵妃要是知道玄宗心中也是万千不舍,定然也是“终不怨”,并不会怪他的。

最后两句,女子将心上人与唐玄宗对比,这两句的意思是:人家唐玄宗至少当时立誓的时候是真心的,但你这却连他都比不上。从这句话来看,女主人公已经看清了对方的薄情,言语中已有与之断绝往来的意思。

纳兰性德这首词中的种种抱怨,到最后其实都化成了一句感叹:人生若只如初见。这话虽然字面意思是说初见时的美好,但读懂了全诗就会明白,其实是满满的怨气,是用其深的怨意在指责对方。试想用这样的句子,去向心上人表白,有多么地不合适!所以,笔者真心劝爱一些网友,别再动不动就对心上人说“人生若只如初见”了。

彩云飞 2023-08-13 12:39:29

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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