艺术来源于生活

怎样理解艺术来源于生活？

人的本质具有社会属性，人活着就得有生活，也就是说人从出身到去世都处于社会生活之中。

而艺术创作本身就是人在社会活动中的属于精神层面上的组成部分，因此说艺术创作即是生活的总结，也是生活的一种形态。

艺术创造是离不开生活的，如果做个简单比喻的话，生活好比艺术的土壤，而艺术好比土壤中生长出的一颗颗禾苗，土壤越肥沃，禾苗就会越茁壮。

所有艺术创作都来自于生活，只是生活范围很广，社会有不同的生活，如果艺术只来自于个人狭隘的生活之中，甚至只是个人的一个梦而已，那么即便是艺术天份再高，所创造出的艺术作品再艳丽，但因脱离了大众的生活，那么这样的艺术作品，即便是很被少数人欣赏，也不会在广泛的范围内被人们认为，也不会具有旺盛的生命力。

一个真正的艺术家，是最善于深入生活，了解生活，特别是最善于深入广大人民的生活之中，了解和体会他们的苦与乐，并诚心为人民服务，有先天之忧而忧，后天下之乐而乐之情怀，才可能创作出的作品让广大大众真正喜欢，其艺术才具有旺盛的生命力。

有些人自命清高，追求所谓的阳春白雪，脱离大众，钻进小圈子里或个人狭隘生活中搞创造，搞出的东西自以为很高大尚，殊不知这样的东西，因脱离了大众的生活，迟早会被历史的潮流所淹没。

艺术来源于生活，不能脱离生活，但也不是生活的照搬，艺术是有给人以美，给人以希望，给人以光明，才称得上好的艺术作品。

深入生活，了解社会，并甘愿为大众服务，所创造的艺术作品才具有旺盛的生活力。

那种只为个人或少数人生活服务的艺术作品，是得不到大众认可的，因而也不会具有旺盛而长久的生命力。

(图片来自于网络)

怎样理解艺术来源于生话？″鼎″是我国青铜艺术文化的代表，称为国之重器，代表权力、国家，故有大禹铸鼎置九州(古中国划立九州)。

然而此鼎与老百姓日常生话中的鼎是万变不离其宗，都差不多，儿时我家中还有一鼎，家乡称之鼎锅，用生铁铸，底尖，利于火的分布，以及减少受火面积，不使饭焦得太快。

底有三脚，与早期青铜器鼎一样是三足鼎立，后青铜鼎又制成四足，喻示四平八稳。

唉，传承民间2500年的民间鼎锅煮饭，鼎锅煮菜，几乎没有了，但有些少饭店仍以鼎锅饭为招牌来吸引客人。

传统艺术一一象棋来源于刘邦攻楚国项羽，战争历时4年，战场在古荥阳、成皋一带，其北临黄河。

当年刘邦西筑汉王城，项羽东筑霸王城，两者之间有一宽300米的大沟，即为象棋盘中间的楚河汉界的来历。

棋盘中的敌我双方最前面布一排兵(或卒)，且行棋规定只许进不许退，这与自古至今的战争一样，士兵只许冲锋陷阵，不许向后逃跑……故宫是建筑中的伟大艺术，原本称紫禁城，建筑按″天人合一"的思想来建，″天人合一"是我国道家的伟大思想。

故宫建筑采用天上的星辰与都城规划相对应。

古代天文家将天上所有的星星分为三垣，紫微垣居正中，称之紫宫，并称天上的玉皇大帝住在那里，那么人间的皇帝称为天之骄子，理应有一个好住处，故建了紫禁官(其中之禁实为禁止老百姓出入之意)。

民国时才改称故官。

故宫有9999个房间，各门的铜门钉横竖各九颗，取意古代数学及民间把9当最大数之意。

兵马佣艺术源自秦国士兵的原人形象来制陶佣，故形象逼真，少有雷同。

″长城"的建筑艺术更是举世闻名，但却源于古时各城市的城墙的形状来建的，只是没有那么高。

最古老的长城是用泥建成，当时老百姓的房屋也是泥建成的，我家乡尚有极少的房屋，我们叫逐墙屋，四壁用泥土逐层逐层打实，土中均匀混合稻草，小石头，石灰、糯米粥，非常坚实。

秦汉时期都是按老百姓的逐墙法了筑长城的，明朝才改为砖砌长城。

因此可以名正言顺地说:艺术源生话。

否则艺术就是悬花一现，空中楼阁，华而不实，苗秀无果……