我读经典: 苦难即美——读《草房子》有感

怀海
精选回答

苦难是什么?

?身处霓虹都市、水泥森林里的我们,也许很少思考过这个问题。即使不经意间想到它,思绪也可能会虚无缥缈起来。那苦难到底为何物呢?

?有人说,苦难是物质生活的匮乏。

?还有人说,苦难是众散亲离,是生命不可承受之轻。

?佛说,苦难有八种,人生的苦难源于“无明”。

?我说,苦难是美。你看——

?药香袅袅,药竂一间。泥墙红瓦,一人,一桌,一炉,一罐,一碗而已。在流淌的时光里,温幼菊始终与药罐为伴。药之苦,是苦难。然而在煎熬之中,温幼菊耳畔时常回响已逝的奶奶的声音——“别怕!”。她慢慢地体会到了人生中的平静和坚韧。童年不幸的女子在人生的波涛中坚定地前行,亦是美。

微风轻拂,艾香四溢。在绿油油的艾地里,艾叶如同波浪,哗啦啦、哗啦啦地涌动、翻卷着。秦大奶奶在这里扼住了命运的咽喉,也结束了一生。很久以前,在与干旱、炎热、饥渴、贫穷的斗争胜利、满田的小麦丰收时,她失去了丈夫。从此她性格变得孤僻起来。油麻地的孩子们畏惧她、大人们讨厌她。孤寡之苦,是苦难。然而最后,她妥协了,在地里改种了艾。她在一次次斗争、一次次睡在她自己的土地上,又被人抬出来之后,她放弃了。秦大奶奶知道,自己所谓的“抗争”只不过是固执罢了。自己的妥协换来油麻地孩子们获得教育的机会,何尝不是胜利呢?她的性格开朗起来,最终因为救落水的娃娃而逝去。垂暮老人在最后一瞬间闪耀的人格光彩,亦是美。

嘎嘎鸭鸣,幽幽水声。夕阳西下,父子俩与鸭相伴。曾是油麻地首富之家的“骄子”的杜小康,经历了家境的衰落、被迫的辍学,不得不和父亲依靠卖鸭蛋为生。一次次天灾人祸,他们又失败了。家境衰落之苦,是苦难。但是这并没有打倒他。在一个暴风雨后的夜晚,找回失散鸭群的杜小康,满身疲惫的躺在芦苇荡里。乌云散去的天空,比以前更蓝,月亮比以往更明亮。他没有哭,即使承受了一般孩子无法想象的痛苦。他觉得自己突然长大了、坚强了。回到油麻地,他继承起父亲的家业,在学校门口摆起小摊。他最终成长为一个坚强的、为家庭生计拼搏的男子汉。饱受苦难的少年在与厄运斗争中的优雅,亦是美。

罹患绝症,四处求医。无数次的失败,只有最终绝处逢生。主人公桑桑经历的,应该是最大的考验。在整本书里,他参与的每一幅画面都是那样的温情脉脉——他推动着蒋一轮与白雀纯洁的

爱情

当众人排挤秦大奶奶时,唯独他没有;杜小康家境贫困时,他用卖光鸽子的钱帮助杜小康度过难关.即使身患绝症,他仍背着妹妹去古城墙、甚至帮牛羊和麻雀们做事情。最后,在高人的指引下,他摆脱了难关——事实上,是他成长过程中萌发的坚韧,决定了这一切。少年在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,亦是美.

在他们身上闪耀的,是人性之光,是苦难之美。

同样地,在《青铜葵花》中,曹文轩如此说:“苦难几乎是永恒的。每一个时代,有每一个时代的苦难.我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。”“痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。”

《草房子》这本书,真真切切地展示了一个时代,和一群少年面对苦难时如同艾苗一般坚韧的意志。那种与苦难搏击的抗争之美,震撼人心。作为新世纪的中学生,我们何尝不能怀着抱负,中流击水、浪遏飞舟?

成功路上总施工 2024-04-13 15:29:46

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鸟的第一笔是撇还是点

鸟的第一笔是撇。鸟的笔顺:撇、横折钩、点、竖折折钩、横。
鸟,汉语常用字,读作niǎo或者diǎo,最早见于甲骨文,其本义为长尾飞禽,后引申为能飞的昆虫、地名等。
引证解释:
1、又星名,朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》:“日中星鸟。”
2、又国名。《山海经》:“盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。”
3、又山名,鸟䑕。《地志》:“在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟䑕。”
4、又《山海经》:“鸟危之山,鸟危之水出焉。”
5、又官名。《左传·昭十七年》:“少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。”
6、又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》:“大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。索隐曰:‘以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。’”
7、又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》:“丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。”
8、又妙音鸟。《法华经偈颂》:“圣主天中王,迦陵频伽声。”注:“迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,卽发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。”
9、又《正韵》:“尼了切,音袅。义同。”
10、又《集韵》《类篇》并与岛同。
11、又《字汇补》:“子削切,音爵。”
12、又叶都缕切,音女。《史记·自序》:“穆公思义,悼肴之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。”
13、又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》:“沐浴尸鄕,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。”

日暮残阳的诗句

日暮残阳的诗句:
1、李商隐《登乐游原》:
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
2、来鹄《惜花》:
东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。
3、白居易《暮江吟》:
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
4、马致远《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
5、韦庄《忆昔》:
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。
西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。
6、马戴《送僧归金山寺》:
金陵山色里,蝉急向秋分。
迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。
遥想禅林下,炉香带月焚。
7、杜牧《齐安郡中偶题二首》:
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶,干君何事动哀吟。
8、谭嗣同《道吾山》:
夕阳悬高树,薄暮入青峰。
古寺云依鹤,空潭月照龙。
尘消百尺瀑,心断一声钟。
禅意渺何著,啾啾阶下蛩。
9、岑参《还东山洛上作》:
春流急不浅,归枻去何迟。
愁客叶舟里,夕阳花水时。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。
莫道东山远,衡门在梦思。
10、杜牧《题扬州禅智寺》:
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。

欲上青天揽明月全诗

“欲上青天揽明月”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,原文:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
译文:昨天的日子渐渐离我远去,已经不可能挽留;今天的日子扰乱了我的心,充满了无限烦忧。长风吹过了几万里送来秋雁,对此可以开怀畅饮酣醉高楼。校书您的文章颇具建安风骨,又有我的诗如谢朓秀朗清发。我们都是心怀逸兴壮思飞动,想登上九天去摘取一轮明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流,举杯消愁愁情上却更加忧愁。人生在世上不能够称心如意,不如明天披头散发驾舟漂流。
自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。

形单影只茕茕孑立什么意思

“形单影只”汉语成语,形容孤独一人,没有同伴。
“茕茕孑立”指孤独无依的样子,形容无依无靠,非常孤单。
“形单影只”的出处:《祭十二郎文》:“承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。”
“茕茕孑立”的出处:《寄许京兆孟容书》:“茕茕孑立,未有子息,荒陬中少士人女子,无与为婚。”
“形单影只”造句:
1、那只形单影只的白天鹅悲伤的鸣叫,刺痛了所有人的心。
2、王奶奶形单影只,一个人生活了30多年。
3、他没有朋友,不管去哪里,他总是踽踽独行,形单影只。
4、他的成绩开始下滑,讨厌团体活动,总是形单影只。
5、小林刚来这里,人地生疏,形单影只,大家应当主动关心他。
“茕茕孑立”造句:
1、他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
2、小王因为职位被人茕茕孑立,形影相吊,他很是懊恼。
3、这位老人,没有子女,没有至亲,落得“茕茕孑立,形影相吊”。
4、老人很早就失去了所有的亲人,多年来,茕茕孑立,一个人过着艰难的生活。
5、他对这个茕茕孑立的孩子动了怜悯之心。
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