10岁孩子偷家里钱怎么教育

袅袅烟云
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很多家长从小就非常注重孩子的品德教育,教导孩子不能偷东西、偷钱。但是,依然有很多10岁的小孩子偷钱。面对孩子这样的行为,家长要找到孩子偷钱背后的原因,对症下药,帮助孩子建立良好的行为习惯。

10岁孩子偷家里钱怎么教育

1、以身作则,从父母身上学习好习惯。如果仔细研究就可以发现,凡事偷父母钱的孩子,大多数父母本身都没有做好,平时吸烟、喝酒、说粗话甚至打架,这样如何给孩子做个榜样呢?因此父母要想让孩子改掉偷钱的坏习惯,首先要纠正自己的不良习惯,让孩子从父母身上学习。

2、给孩子合理的零花钱去支使。有的父母基本上不给孩子零花钱,这样也是不正确的。每周可以适当给孩子一定的零花钱,然后和孩子做一个简单约定,比如这些零花钱都怎么花了、每花一次都要记账等等,这样孩子就不会乱花钱,也不会偷拿父母的钱了。

3、教育孩子做好理财规划。平时可多教育孩子钱是怎么赚来的,让孩子知道赚钱不易,花钱也要节省。每个月可以给孩子一定的零花钱,让孩子放到储蓄罐或者自己保管起来,自己规划一下这些钱的使用,这样长期下去孩子就会养成好的理财习惯,对以后的成长帮助极大。

4、适当惩罚。既然孩子已经发生了偷钱行为,并且父母知道了原因,除了对症下药以外,还要让孩子知道代价的重要性,即要为自己的行为负责任和受惩罚。所以,我赞成父母对孩子进行适当惩罚,当然这里并不包括皮开肉绽式的恶性暴力行为。

发现孩子偷钱,家长的错误做法

1、把孩子打一顿。孩子偷拿钱,家长肯定气愤,认为孩子小小年龄不学好,手脚不干净,不好好教训一下,长大了还了得?于是,孩子就被强行贴上了“坏孩子”的标签,而这个标签可能就会一直伴随着孩子,很难被摘除。

结果我们就能看到,被父母打一顿之后的孩子,性格会越来越叛逆,越来越跟父母对着干,最后终于变成了父母口中的“坏孩子”了。

2、让孩子写检讨。不少父母发现孩子偷拿钱,会让孩子写一份检讨,保证下次不会再拿了,可结果呢?孩子心里会非常自责,同时他的内心对于“金钱”这种东西即产生了渴望,又有憎恨感。小小年龄内心就开始暗自下了决定,将来自己一定要赚很多很多的钱。

想赚钱本来是好事,可孩子的这种想法更多是建立在没有任何原则的基础上,同时他可能也会成为一个吝啬的人。

3、冷落孩子,甚至在外人面前提起孩子偷钱这件事。孩子也有自尊,尤其是青春期的孩子,如果在外人面前提到孩子偷钱这件事,那他会非常恨父母,最后亲子可能会变成仇人。冷落孩子也不可使,他不知道自己拿家里的钱是不对的,没有意识到错误,怎么改正错误?

10岁孩子偷钱的原因

1、拿着钱去买游戏装备。现在的孩子和游戏有很大的“缘分”,有的孩子为了在同伴面前炫耀一下,不惜偷拿父母的钱去买游戏装备,就为了自己的虚荣心。这类孩子现在可不少,父母在教育孩子的同时,更要从游戏上让孩子慢慢的戒除,这样才可以从根源上解决偷钱的坏习惯。

2、买好吃的食物。有的孩子偷拿父母的钱,就是为了去买一些好吃的食物,比如说薯条、肯德基、炸土豆、冰糖葫芦等等。

3、买小玩具、卡片。还有的孩子比较喜欢玩集卡片或者小玩具,看到其他孩子在玩自己心痒痒,于是就从父母那里偷钱自己买卡片和小玩具玩。

永不言败 2024-06-11 16:08:58

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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