17岁不爱说话内向该怎么办

逍遥浪人
精选回答

17岁的孩子正处于青春期,这个阶段的他们也具备了一定的独立意识和自我意识,所以在某些事情方面,也能表达出自己的想法。可是有些孩子由于从小就比较内向,再加上父母没有及时引导,导致孩子步入青春期之后,变得越来越不爱说话。

17岁不爱说话内向该怎么办

1、用简单平和的语气沟通。在与孩子沟通的时候,如果孩子说的内容或是反应态度没有做到父母的要求。很多时候就会提高自己的嗓门,或是表现出不耐烦的表情。

这样只会让孩子变得更加的不爱沟通和说话,所以父母应该在孩子没有犯原则性错误的时候,不要用严厉的语气去批评或是指责孩子。

2、需要多参加社交活动。让孩子与同龄人一起玩,增加交流,如果孩子和朋友有一定互动,要在此基础上多鼓励,多给予精神上的奖励,这样才能够增加孩子的自信心。

生活中,家长也不要将孩子经常关在家里,多带他出去参加户外活动,或是多带他到公共场所,这样能逐渐增加孩子的自信心和与人交流的勇气。

3、多鼓励孩子。有时候,家长的鼓励可以带给孩子很多信心,比如学校开展了什么活动,家长可以鼓励孩子去参加,并且告诉他,他很棒,孩子在得到鼓励后就会勇于表现自己,这样就能够慢慢得融入一个集体,还有就是多鼓励孩子带朋友来家里玩,可以让孩子学会分享,把自己的零食玩具分享给小朋友,这样孩子就会越来越开朗活泼。

4、帮孩子树立自信心。很多性格内向的孩子往往是内心缺乏自信心导致的。所以,生活中父母应该多给孩子鼓励和支持,激发内在动力,树立孩子的自信心。

家长多说鼓励孩子的话,千万不要因为一点小事,对孩子发脾气,这会对孩子心灵造成伤害,会让他变得不愿与父母沟通、不喜欢讲话,时间长了,内向的性格就会凸显。

导致孩子内向的原因有哪些

1、父母都是偏内向的人。父母平时的交流很少,都是各自在忙碌着自己的事情,孩子也是有样学样逐渐的形成内向的性格。

2、控制型父母。要求孩子必须做到自己要求的事情,否则等待孩子的就是家长的吼叫。孩子长期在父母的控制之下,慢慢的把自己的想法隐藏,最后变得内向。

3、经常唉声叹气的家庭。父母是孩子的第一任老师,孩子的行为则是父母行为的折射。如果家长经常在家里唉声叹气、怨天尤人,孩子在悲观的环境中长大,自己也会变成一个悲观主义者,浑身上下散发着负能量,遇到一点儿挫折就想着放弃,因为他根本没有信心去尝试。

4、很少鼓励孩子的家庭。孩子越被夸奖,就越优秀。有些家长偏偏要做刀子嘴,就爱损孩子,还觉得自己这是激将法,孩子听了会更知道努力。

比如说孩子“笨得跟猪一样”、“你看看你别人家孩子”等等,其实说这些打击的话只会让孩子内心怀疑自己,认为自己就是笨、就是不如别人,从而变得自卑内向。

面对内向的孩子,家长不要怎么做

故意让他难堪。有的家长幽默诙谐,喜欢逗自己的孩子,他们这样做仅仅是出于好玩、有趣。不幸的是,性格内向的孩子完全无法理解这种互动的幽默意味。更糟的是,这可能会让孩子在心里默默的记恨你。

强迫他和别人讨论。你想让孩子多多社交,想让孩子和人多说话。然而,强迫他去和别人交谈不会有任何效果。一个内向的孩子,感到舒服的时候才会打开话匣子。如果他们被逼得太紧,反而会有反作用,让他们完全放弃。在他人面前取笑孩子。唯一一件比取笑一个性格内向的孩子更糟糕的事,就是在别人面前取笑他。内向的孩子自我意识很强,又很害羞,你觉得没什么大不了的事,却会让孩子非常难堪。

轻舞飞扬 2024-06-15 12:09:53

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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