樊迟问稼，樊迟请学稼的教育原则

孔子研究1988年02期加入收，藏投稿从樊迟请学稼章谈孔子教育思想钱逊摘，要正论语樊迟请学稼章是反映孔子教育思想的，一篇重要文字对这一章作认真。

樊迟问稼(樊迟请学稼的教育原则)

一樊迟问知子曰务民，之义敬鬼神而远之可谓知矣问仁曰仁者先难而，后获可谓仁矣雍也二樊迟问仁子曰爱人问知子。

樊，迟何以成了孔子眼中的小人樊迟在论语中的上，镜率比不上子路宰予但至少有但显然这是一句，气话特定情境中的气话另一次就是对樊迟问稼，孔子不以为然。

樊迟前515名须，字子迟春秋末鲁国人一说齐国人樊迟孔子学生，从小贫穷但读书刻苦还懂种田在其未拜孔子为，师之前已在季氏宰冉求处任职。

第一孔子对农业的认识有问题的农业应该，是国家的根本君子或者士是这个国家的统治阶，级当然应该了解国家罪基本的解决人民生活的，方式第二孔子对君子的认。

论，语子路记载樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为，圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也上好，礼则民莫敢不敬上好义则民莫。

樊迟何以成了孔子眼中的小，人樊迟在论语中的上镜率比不上子路宰予但至，少有六但显然这是一句气话特定情境中的气话，另一次就是对樊迟问稼孔子不以为然。

以上说明了什么急用。

樊迟请学稼子，曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子，曰小人哉樊须也上好礼则min莫敢不敬上好，义则min莫敢不服上好信。

樊迟虽然谦虚好学但孔子以为其不得其门所，以批评他弄错了事情的轻重本。

孔子对不同人，的评价是不一样的孔子是代表君子他认为君子，的职责在于框正天下他鄙视那些劳动人民认为，他们不是君子所以当樊迟问农于孔子时孔子骂，他小人而。

B孔子仅仅认为樊迟是目光不够远大分不清，事物的轻重本末批评得对因为孔子确实不懂稼，穑且还批评想学习稼穑的弟子持其他观点亦可，只要能自圆其。

樊须fnx姓樊名须字子迟亦称樊迟比孔子，小三十六岁一说小四十六岁见孔子家语杨伯峻，论语译注齐国人一说是鲁国人他是一个农民在。

为什么四方，之民会襁负其子而至为什么四面八方的百姓就，会抱着或背着。

樊迟请学稼子，曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子，曰小人哉樊须也上好礼而民莫敢不敬上好义则，民莫敢不服上好信则。

高三历史命题，人朱成武审核人肖颖颖本试卷分第卷选择题和，第卷非选择题两部分满分100分考试时间1，20分钟第卷选择题共50分一。

见于论语子路樊迟请学稼子曰吾不如，老农请学为圃曰吾不如老圃樊迟出子曰小人哉，樊须也。

儒家学说是中国传统文化的，主流其基本特点可以概括为道德政治从政治层，面上讲论语子路樊迟问稼子曰吾不如老农请问，圃曰吾不如老圃。

1以德治民或提倡仁的学说温故，而知新2反映了孔子因材施教的教育思想3反，映了孔子鄙视生产劳动4孔子的教育思想教育，方法值得我们我们借鉴但。

阅读下，面论语选段回答问题樊迟请学稼子曰吾不如老，农。

樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不，如老圃樊迟出子曰小人哉樊须也上好礼则民莫，敢不敬上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不，用。

1C2孔子的观点有他的，合理性因为教育既要普及也要培养精英人的精，力是有限的社会是要有分工的意对即可。

樊迟向孔子请教如何种庄稼孔子说我不，如老农樊迟又请教如何种菜孔子说我不如老菜，农等樊迟退出去了孔子说樊迟真是小人在上位，者只要重视礼。