初二家长怎样鼓励孩子

志在四方
精选回答

很多孩子小学时候成绩非常优异,但到初中后,尤其是初二孩子成绩下滑特别厉害,很多父母在鼓励孩子时,常用的句子是“你一定可以地”用完全肯定的方式来鼓励孩子,这实际是容易适得其反的。

初二家长怎样鼓励孩子

1、父母要管理亲子关系,先联结再影响。父母要平等沟通,共情于孩子,多观察,遇到孩子情绪不对的时候,去联结,用开放的心态去倾听,即便遇到孩子一些和你三观不一致的语言时,去倾听和共情,避免说教。

2、引导孩子独立思考。父母跟孩子的话题不要只局限于学习和作业,多鼓励孩子,不要随便给孩子评价及贴标签,更不要随便去给孩子做决定,学习用启发式的提问让孩子自己独立思考解决方案。如果他们实在没有办法,可以尝试给孩子们参考式的建议。

3、父母要注意言传身教。身教大于言传,父母的样子都是在潜移默化的给孩子在播种,播种他们未来的模样,所以父母不要在孩子面前抱怨生活,抱怨工作,说人是非。不要在孩子面前长时间地玩手机、玩电脑。

4、帮孩子建立学习自信心。其实,孩子并不是真的不想学好,只是没有找到解决问题的办法。如果父母能引导孩子认真分析成绩下滑的原因,主动联系老师对孩子给予有针对性的指导,并不断给孩子加油打气,陪伴孩子一起克服各种困难,就能帮助孩子走出学习困境,重拾学习自信心,摆脱叛逆的情绪。

初二孩子的心理特征

1、自我独立意识增强。这个阶段的孩子心理变得成熟起来了,他们认为自己已经是大人了,希望能够摆脱家长的控制,从而实现自我独立在这方面心理因素的影响下,他会将成年人对自己的管束和说教,当作自己获得独立的障碍。

2、需要成年人的尊重。初二的孩子正值发育期,生理上的变化也让他们更需要个性发展,更希望让父母了解、尊重自己的真实想法,表现出来就是“初二孩子逆反心理较重,反叛的行为比其他年级更明显”。

3、防御意识加重。在这个敏感阶段,孩子形成了更强的羞耻感,更强的荣辱心,隐私意识凸显。通常表现会划出自己的安全领域,不愿意把自己的秘密告诉他人,一旦被别人窥视、越界,就会开始攻击。

初二孩子厌学怎么办

1、寻找孩子厌学的真正原因。初二孩子厌学的原因是多方面的,家长要积极配合学校老师跟踪观察和分析。孩子厌学主要是因为学习压力大,成绩不理想,经过自身努力之后仍看不到成绩上升或者成绩提高的希望,自己对自己失去了学习的信心。

2、对孩子多做鼓励。老师和家长要注意批评的尺度,成功时让孩子感到成功的喜悦。中学生的承受能力远不如成年人,但作为成年人的老师和家长,在批评学生时,就要注意场合和尺度,以激励为主,少用批评、责怪为妙。

家长对学生学习上的任何进步都要及时给予肯定和表扬,让孩子们尝到成功的喜悦,这能克服学生的厌学心理。

天际又比高 2024-06-15 12:12:55

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言字怎么查部首

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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