如何办理荷兰学术访问签证

随缘
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荷兰签证类型包括哪些
荷兰签证申请分为以下七类:旅游签证、商务签证(商务考察、职业培训、展会及体育或艺术活动)、探亲访友旅行签证、已备案机构的员工短期签证(蓝色通道、橙色通道)、科学家、研究人员或高校教师短期签证(90天以下)、短期留学签证(90天以下)和过境签证。
中国大陆居民可以在北京、上海或广州荷兰签证受理中心进行申请。访问的主要目的地必须是荷兰,但是签证可以允许您到任何一个申根国家旅行(除非签证上另有说明)。签证申请资料的递交可有三种选择,即:
*本人前往受理中心申请
*可委托他人提交材料,无需本人送签(需提供一份委托书,并由申请人本人签字)
*可通过邮寄提交材料
荷兰签证申请流程
荷兰签证申请必须预约,您须在网站上进行注册并填写相应个人信息后,即可进行签证的预约。预约成功后,网页上会显示TLScontact预约通知,请打印出来并于送签日携带此通知。
请按照签证预约网站上列出的所需材料清单准备资料,并按照正确的顺序排列;
预约递交资料当日,请按时到达等候区。届时,大屏幕会自动提醒您去相应的申请窗口递交材料;
递交材料;
在申请材料不完整的情况下,您可以在中心内补充已提供文件的复印件,或直接递交申请(有拒签风险哦);
若您不希望提交材料不完整的申请,可以在三天之内用同一个TLScontact帐号登录签证受理中心的网站并重新预约;
两个申请人,旅行意图和目的地相同者,请选择同一个时间段
如果您决定提交申请,需要支付费用(签证费,签证服务费,可选的EMS邮递费);
您的护照将由荷兰驻华大使馆置于密封信封内返还于您,所递交的所有签证材料将不被退回。签证受理中心将通过您的个人主页及电子邮件通知您前来取回护照。
请注意:*申请者应按预约时间准时到达递交申请。如果申请人不能按时到达,将不能递交并需要重新预约
在哪里申请签证
荷兰签证北京受理中心
北京市朝阳区东大桥路9号侨福芳草地大厦C座3层05单元
电话中心:400-625-6622
受理时间:星期一至星期五上午8:30至12:30;下午13:30至16:30需提前预约
领取签证:星期一至星期五上午8:30至12:30;下午13:30至16:30以电子邮件确认时间为准
荷兰签证上海受理中心
上海市闸北区恒丰路329号隆宇国际商务广场8层
电话中心:400-625-6622
受理时间:星期一至星期五上午8:30至12:30;下午13:30至16:30需提前预约
领取签证:星期一至星期五上午8:30至12:30;下午13:30至16:30以电子邮件确认时间为准
荷兰签证广州受理中心
广州市越秀区东风东路765-769号东宝大厦2层
电话中心:400-625-6622
受理时间:星期一至星期五上午8:30至12:30;下午13:30至16:30需提前预约
领取签证: 星期一至星期五上午8:30至12:30;下午13:30至16:30以电子邮件确认时间为准
重庆市、四川省、云南省、贵州省、陕西省和甘肃省的居民可以在匈牙利驻重庆领事馆递交签证申请。

竹影清风 2023-08-29 16:54:15

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出师表主旨

《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

两国交战,不斩来使是什么意思

“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
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