2020四川美术学院校考报名及考试时间公布

笑尽往事 四川高考
精选回答

四川美术学院2020年本科招生公告发布,报考书法类、造型类、设计类的四川考生,只能参加重庆考点(1月5日和1月18-19日)的考试。

四川美术学院校考时间

一、造型类、设计类、理论类、书法类专业考试报考要求

(一)造型类、设计类、理论类、书法类仅限艺术考生报考。

(二)符合报考条件的考生可报考其中一类,也可兼报,兼报须分别参加所报类别的专业考试,造型类、设计类、书法类报名考试费分别为220元/人,理论类报名考试费100元/人,报名成功后不退费。

(三)报名办法及注意事项

1.报名缴费办法:

(1)太原(山西省外考生)、杭州、福州、郑州、广州、桂林、重庆、贵阳考点:

在我校招生处官网点击登录本科招生专业考试报名系统,进入报名程序。

报名流程如下:

填报考生信息→选择报考类别→缴纳报名考试费→上传报考所需资料(考生照片及相关证件)→等待审核报考资料→网上确认并打印准考证。

缴费成功后请在24小时内上传考生照片、身份证及艺术类考生证件,如因上传报考资料不及时导致审核未通过和不能打印准考证,责任由考生自负。

操作常见问题解决办法可进入系统“帮助中心”查询。

(2)太原(山西省考生)、石家庄、沈阳、南京、合肥、南昌、青岛、长沙、兰州考点均使用考点的网上报名系统。具体报名时间、方式、流程及交验材料以当地考点公布为准。

2.注意事项:

(1)根据教育部文件精神,各省有相应专业统考的,统考必须合格才能报考我校相应专业,否则参加我校考试成绩无效。其中:报考造型类、设计类的考生,须参加所在省级招办组织的美术(与设计)类统考并合格;报考理论类和书法类的考生,是否参加本省统考或要求合格按各省规定执行(根据宁夏教育考试院规定,报考我校书法专业的宁夏考生可不参加美术与设计类统考)。

(2)同一个类别只能选择一个考点参加考试,若参加两次或两次以上考试,以所参加的第一次考试成绩为最终成绩。

(3)接收外省考生的考点,原则上优先保障考点所在省份的考生报考,若因考点容量问题,未设考点省份的考生,可选择重庆考点,我校重庆考点不设容量上限。其他考点若有容量问题,将另行公告。

3.考点设置、报名考试时间和地点、报考考生范围见下表。

其中,报考书法类、造型类、设计类的四川考生,只能参加重庆考点(1月5日和1月18-19日)的考试。

如考点设置、报名考试时间等有调整变化将另行公告。

二、普通类(包括工业设计、艺术教育、建筑学、风景园林专业)报考要求

考生不需要参加我校组织的招生专业考试,在2020年高考后,志愿填报我校即可(不限于艺术考生),具体录取批次及招生计划以各省招生专业目录为准。

三、考试科目、范围、时长、画幅和用具

注:①各科考试具体时间、考场安排等事项,报名时由各考点公布,请考生关注。

②考生凭专业准考证及本人身份证进入考场;迟到15分钟的考生禁止进入考场;

③严禁携带手机等通讯电子设备、图片或文字资料、色卡等规定以外的物品进入考场;

④所有考试用纸由我校或考点统一提供,画板(不小于八开纸,不得有任何文字和图案)、颜料、画笔等考试用具全部由考生自备。色彩科目考生可自备直流电(充电式)吹风机。

四川美术学院介绍

四川美术学院,简称“川美”,位于中央直辖市重庆,是一所省属本科高校,具有硕士学位授予权。学校为中国独立建制的31所普通高等艺术院校之一,中国八大美院之一,全国深化创新创业教育改革示范高校。学院创办于1940年,时为四川省立艺术专科学校;1950年底调整更名为成都艺术专科学校,1953年与西南人民艺术学院合并,改为西南美术专科学校;1959年更名为四川美术学院。

痴缠旧梦 2023-04-15 12:19:25

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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