新教育培训心得体会范文

喜怒不形于色 范文 心得体会
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新教育培训心得体会

“暖阳,寒风,层林尽染,夜来得很早,是这座城留给我的记忆;开放,灵动,人文关怀,心灵觉醒,是这里的教育留给我的记忆;睿智,幽默,诗意,用生命做教育,是这里的新教育推行者们留给我的记忆。我在想,三年后,当我的学生们毕业时,他们除了带走实验学校这个Logo,还会带走怎样的记忆?多年后,他们又会如何回忆学校回忆我?那就从当下开始,过一种幸福完整的教育生活,面朝大海,春暖花开。”

这段文字,是此次**之行学习中我即兴写下的几句随笔。我想,新教育的魅力就在于,当你走进它,认识它,聆听它,了解它之后,你的内心会受到一种强烈的震撼,心灵会产生真正意义上的觉醒,并迫不及待的想要去激发自己的生命状态,唤醒自己的生命意识,对自己的职业产生一种前所未有的高度认同感。

四天的学习里,我们听了新教育培训中心许卫国科长的《过一种幸福完整的教育生活》,特级教师吴建英的《阶梯阅读课程的研发与实践》,榜样教师刘宇禹带来的《让每一个生命都闪亮》,夏冬平老师分享的《从“心”开始创设“新班级”》等主题报告,走进了他们的理想课堂,参观了完美教室,感受了书香校园,真的是收获满满,受益满满,我想用三个关键词来概括:唤醒,阅读,激情。

唤醒。我们常说,“不要试图去叫醒一个装睡的人”,我觉得这句话同样适用于我们的学生。那些不爱学习的孩子就是那个“装睡”的人,很多老师都有过这样的感受,无论你怎样的晓之以理,苦口婆心,他就是四季豆不进油盐无动于衷,这个时候,我们需要做的就不再是“叫醒”,而是“唤醒”,即唤醒他们的生命意识,激发他们的生命状态。我认为主要从以下两方面来唤醒:

(一)有情。动之以情,育人细无声。这是我教书的第十个年头,给我留下印象最深的是上一届的十一班,一个让很多老师避之唯恐不及的快乐成长班。在过去的三年里,很多搭班老师都问过我同一个问题:你是怎么让十一班的学生们那么听你话的?我总是开玩笑说,可能是与他们八字相合吧,其实秘诀就是以情动人,抓住他们的心。古话都说“得人心者得天下”,一个心没在学习上的孩子,就算你花双倍的力气,也只能是事倍功半,但是,如果你能得到他的心,那他的成绩一定不会差到哪里去。但我们知道,老师在管理学生的过程中,矛盾和冲突是不可避免的,我们就要让孩子能够理解并接受这份良苦用心,简单地说就是,你打了他一巴掌,他非但不会恨你,还会感激你,那你就成功了。所以,我给这一届孩子的班主任寄语是这样写的:“马尔克斯在《***》一书中说,世间再也没有比爱更难的事了,是的,爱太难了,太爱,就会变成苛责,变得不像爱。而班主任之于你们,就属于不像爱的那一类,但请你们记住并懂得,世间的爱有很多种,我予你们的那一份,与众不同”。一定要用情感教育在潜移默化中让学生认同你。

(二)有趣。不爱学习的孩子往往都有一个共同特征:做事情不专注。对此,我的办法是:故事言说。搜集适合孩子阅读的故事,穿插到课堂教学中。不爱学习的孩子很多,但不爱听故事的孩子很少。用一个个小故事,不仅吸引了学生兴趣,把他们从神游的边缘拉了回来,同时,也可以在故事中实现教育。除了讲有趣的故事,还要做个有趣的老师,诙谐幽默的语言可以化解很多矛盾和尴尬。

阅读。阅读是书香校园的灵魂所在,一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。为什么要阅读?在这个物欲横流、精神萎缩的时代,直指心灵的阅读、厚重经典的训练,都成了奢侈品。再加上应试的压力,教育的目标被窄化成了一些可以量化的东西:分数,升学率等等。观照人的心灵、精神,滋养高尚、纯洁的人格,往往沦落为漂亮的口号而已。阅读是通向内心安宁的一条通道,它除了能解决人的生存之外,还能给心灵以慰藉。应该怎么读?第一,要从文学、科学、人文三大类别来读,达到阅读的“营养平衡”。第二,实现阶梯阅读,给学生更切实的指导。(参考中国中学生基础阅读书目)第三,强调基础性和本土性,强调文化的传承。第四,构建阅读文化圈。第五,开展丰富的阅读活动。

激情。几天的学习里,新教育推行者们给我最大的感受,就是他们身上的那股对教育的激情,他们是真正的用心,用生命在做教育的人。但他们的成功,不再是传统意义上的以牺牲和痛苦为代价,而是用新教育帮助自己发现教育的真谛,工作的意义,为师的尊严,在平常与琐碎中享受幸福与完整,在充满劳绩的教育园地中诗意的栖居,真正实现朱永新老师所倡导的“过一种幸福完整的教育生活”。

新教育培训心得体会范文

8月29日至**3日,我有幸跟随我校新教育推进办公室的曹洪英老师,来到新教育的发源地——**省**市参加新教育培训会。在这次培训中,聆听了专家的报告,新教育榜样教师的精彩分享,还到不同的学校实地参观、学习,比较全面的认识了新教育。从学校文化、书香校园、理想课堂、每月一事以及完美教室等几个不同的视角,感受了新教育的魅力,并为之深深吸引。从而让新教育在我的脑海中不再是一种无法描述的画面,而是真真切切的展现在眼前,一下子知道了原来新教育从理念到现实是如此的完美,只要用心去做,我们也可以做到,也可以做好!

在此,我特地记录下这一感悟过程。

一、《过一种幸福完整的教育生活》主题报告

10月30日开班仪式以后,由新教育培训中心研究科科长许卫国,为我们做了题为《过一种幸福完整的教育生活》的专题报告,主要是关于新教育实验的通识培训。听了许科长的讲述,我更加深刻地了解了何为新教育。

从新教育的概念——新教育实验是一个以教师成长为起点,以营造书香校园、师生共写随笔等十大行动为途径、以帮助新教育共同体成员“过一种幸福完整的教育生活”为目的的教育实验,由此概念中,我深知“教师的成长”比之前的“教师专业发展”内涵更为丰富。教师的成长其实就是教师生命的成长,我们要在新教育的实践中,拓宽生命的长、宽、高,唤醒生命沉睡(职业倦怠)的教师,让教师在成长中感受幸福完整。教师的觉醒就意味着教育的觉醒,我们需要走出自己的圈子,利用丰富的学习资源,聆听窗外的声音、细看窗外的世界,以此来激发生命的意识,保持永久的活力,这就是新教育的价值所在。

新教育的形成背景首先是基于对当下中国教育现状的深刻反思;其次是基于对古今中外“新教育”理论的系统把握;最后是基于一个人对一个故事产生的一个念想。朱永新教授的这个念想力量是如此强大。教育应该交给孩子一生有用的东西。我们的教育应该是面向全体学生的教育——为了一切的人,为了人的一切,这样的教育才是完整的。当下的教育生活、生命体验必须是幸福的,不能为了未来的幸福而牺牲现在,真正的新教育就是真正的素质教育,真正的素质教育是不怕考试的教育,高分就是新教育成功的额外奖赏。作为教师,我们要实践新教育,就需要用爱心和耐心去引导学生,敢于担当责任,为现在和一直到将来的幸福生活而努力,生命的开始与绽放都需要从对生命的尊重开始。

最后,新教育的发展愿景是,成为中国素质教育的一面旗帜,成为植根于本土的新教育学派。我想,这就是新教育发展的一大目标所在。听完许科长的报告,我第一次真正的被新教育的理念和行动所打动,期待接下来更精彩的分享。

二、阶梯阅读课程的研发与实践——《为童年播下最美妙的种子》

特级教师,人民教育家培养对象,**市东洲小学集团总校长吴建英为我们呈现的新教育阶梯阅读课程的研发与实践——《为童年播下最美妙的种子》,主要介绍了新教育“儿童书香课程”的构建与实践。

从“为什么让孩子读书?该为孩子选择怎样的书?怎样和孩子共读书?”三个方面来引入了该课程的构建与实践。吴校长说,让孩子读书可以滋养孩子的语言,发展孩子的思维,丰富孩子的体验以及提升孩子的境界。既然读书的好处那么多,那我们就应该为孩子选择此时此刻最为合适的书,方能达到以上效果。而这些书必须是经典的,必须是儿童的,强调是分层的,更应是全面的,尤其要注意是有一定坡度的阅读时最有价值的,就像生活中“跳一跳才能摘到的果子,总是那么的香甜和有意义”。当然,如果我们和孩子共读一本书,那才叫好!我们便可以深刻的体验到,伴我飞行的是一本书,是文学,让孩子的心柔软起来。由此来构建的阅读课程,想不卓越和优秀都不行。

三、《让每一个生命都闪亮》——家校合作,共建完美教室

新教育榜样教师刘宇禹带来的《让每一个生命都闪亮》——家校合作,共建完美教室。刘老师从班名与班徽,班级精神、班级愿景等方面,以她的“浪花朵朵班”为例详细介绍了如何借助家校合作的力量缔造完美教室。

让每一个生命都快乐。——与家长的第一次相遇。

在我们的实际工作中,我们的班级构成并不仅仅是我们的班主任、任课教师以及几十个孩子,我们需要面对还有几十个孩子的父母,甚至是孩子的(外)祖父母,面对如此庞大的群体,我们需要把他们团结在一起,为了班级的更好发展而共同努力。

让每一个生命都在场。——邀请家长参与班级活动。

由此,涌现了大批的“故事妈妈”、“手工爸爸”等等参与到了班级的成长中,也给孩子们带来了丰富多彩的课外活动,既让孩子们增长了见识,也让家长们见证了孩子的成长,一举多得。

让每一个生命都闪亮。——百花齐放的义工家长们。

无论是“植树节的吊兰种植”、“阿汤哥的音乐会”还是“家长讲坛”等等。由此看来,其实我们的家长也是多才多艺,可以为我们的孩子带来不一样的知识,让他们开阔眼界。

(四)让每一个生命迸发智慧、让生命见证属于我们的传奇。——共写生命传奇。

刘老师的深情演绎,让我对家校合作有了更深刻的认识,我们的教育需要家长的配合,而不是把他们隔离在外,有了家长的支持,我们的教育会更加有效、更加轻松,更加完整,最后充满幸福。

四、参与式考查东洲国际学校

8月31日上午,我们来到了东洲国际学校,首先参观了充满文化气息的美丽校园,感受了理想课堂《湖心亭看雪》,是那么的真实、轻柔、有韵味。

接下来由校长陈铁梅为我们讲述了《经历,为了生命的欢歌》——“一颗长大的树”课程叙事。从一个学生在生物课堂提出的问题“老师,我们校园里这么多的树,你能告诉我们这些是什么树吗?”谁曾想,这么多的树还真有生物老师也不知道的呢,由此研发了题为“一颗长大的树”的课程,给校园里所有的树木带上树牌。但这不仅仅是包含树的名称、生长环境而已,还包括了与树相关的生物、文学、艺术等方面的知识。最后,课程研发结束后,每棵树下都“放了”一本特殊的“书”,包含了丰富的知识。

由此可见,开发学校特色的卓越课程,可以从我们身边的一个不起眼的问题,一件打动心灵的小事出发。只要我们细心观察,用心研究,处处都可以发现教育的种子,发现让生命绽放的光彩的舞台。我想这又是新教育的一个落脚之处。

五、参与式考查能仁中学

**1日上午,我们来到**市能仁中学,首先听了榜样教师李艳红的主题报告《学会交流表达,绽放自信之花》。李老师的每天课前三分钟演讲,锻炼了学生的口才;课本剧排演,锤炼了自信;主题反思,建立自信。这些锻炼帮助孩子们养成了一生有用的好习惯,实现了人格的完整,成全了生命的幸福。

能仁中学的吴永平校长激情澎湃的演讲,给人耳目一新的感觉。吴校长说,当下的教育不是批判,而是反思。我们需要反思,就需要不断的学习,教师是学生的人生导师,要想与时俱进,就必须要不断地学习,因此老师是最需要学习的群里。对于初中生而言,我们在教育的时候需要注意不同年级的孩子,需要以不同的育人目标为导向。初一年级:唤醒生命意识,做合格的中学生,侧重养成教育、规范教育和感恩教育。初二年级:开发生命潜能,做优秀的初中学子,侧重德性教育、责任与诚信教育;初三年级:提高生命质量,侧重理想教育、有追求,要拼搏。

六、《行走在“幸运”之路上》主题报告

**市海南中学的施俊进校长分享了《行走在“幸运”之路上》的人生旅程,耐人寻味,引人思考。幸福其实是一种心态,在新教育的引领下,我们需要不断的努力学习,反思我们的工作,改变自己,我们便是“幸运的”,机会永远是给有准备的人,适当的时候你会遇到“贵人”,你会成长,你会幸福。

七、《从“心”开始创设“新”班级》主题报告

**市缔造完美教室工作室领衔人,夏冬平老师分享了《从“心”开始创设“新”班级》的主题报告,向我们展示了如何缔造完美教室。其中发人深省的是,我们在平时的教育教学工作中,我们应该如何思考,我们到底在忙什么?是真的很忙吗?到底是要干什么?我们需要仔细去思考,而不是一阵瞎忙。

其中的一个小细节是,夏老师说,我们的学习为何不如电子游戏吸引人?我们可以参考电子游戏的设计原则:情景体验,过程奖励,进阶设计,“新手指南”的过程性示范。那我们的班级管理可否“电子游戏化”?首先,设计场景——缔造完美教室。第二,给予的激励永远有效。第三,有示范、可以试错,给予足够的成长空间。最后,注重经验分享。

夏老师说,判断自己是不是真的爱学生,其实有一个很简捷的办法,就是问问自己:是不是常常在周末或节假日情不自禁地思念学生?千万别小看这种“思念”,苏霍姆林斯基说:“对孩子的依恋之情,这是教育修养中起决定作用的一种品质。”我觉得我们也应该如此思考,我们对学生的依恋之情,就是我们的心里装着学生,装着我们对教师职业的热爱。我们的依恋传达给学生就是他们感受到的无限的师爱,反过来学生也会“亲其师,信其道”,学生的向师性会让我们的教育教学事半功倍。

八、《住在自己的幸福里》——班级文化建设

**市东洲中学的王艳艳老师分享了《住在自己的幸福里》——班级文化建设。个人认为这是总结的非常清晰,易操作的班级文化建设指南。

(一)物质文化。

物质文化是班级文化的前提。完美教室首先需要窗明几净、课桌椅排放要整齐,墙壁张贴物要体现班级文化精神。

(二)制度文化。

制度文化是班级文化的是保障。无规矩不成方圆,任何完美的事物都需要规则。这些规则就是引领班级文化发展的各种制度,要让班级有序运行,有章可行。

(三)精神文化。

精神文化是班级文化的核心。精神文化包括班级的理念、愿景等。我们需要统一的精神文化引领班级体前进。

(四)行为文化。

行为文化是班级文化的根本。何为行为文化?即是学生们在教育教学活动过程中的外在表现。而这些表要会因时因地因人而不同。

所有这些文化都是互相联系,互相密不可分。精神文化需要物质文化来体现,物质文化又是围绕精神文化来布置的。因此,班级文化建设学问颇多,我们首先要认识到他的重要性,然后认真践行,让“完美教室”成为一间可以长大的教室,而不仅仅是“学堂”,更应是图书馆、是一个温馨和谐的成长家园。

九、越努力越幸运

许新海博士告诉我们,新教育是草根理念,需要坚持,以此为基础,不断创造,找到适合自己的办法,扣住自己最喜欢的一两个项目,做深度思考、深入研究,以生命叙事的方式,把生命成长中的种种原汁原味的记录、梳理,形成反思。因为每个孩子都应获得奖励,生命都在成长。既已上路,等待我们的便是盛宴,成绩只是新教育的额外奖赏,越努力,奖赏越丰厚。

创造美好的当下生活是师生幸福生活的奥秘。新教育“完美教室”的师生将创造出充满生命力的课堂生活,丰富多彩的艺术生活,精彩纷呈的运动生活以及人与人之间和谐相处的心灵生活。让每一个人不仅能憧憬未来的幸福,更能幸福地生活在今天。

新教育培训心得感悟

8月29日至**3日,攀枝花市实验学校6位教师参加了****的新教育实验培训。老师们通过几天的培训,努力学习,认真体会,及时梳理,总结提炼,收获良多。

一、在新教育培训期间,通过6位老师的共同努力,撰写了新教育培训简报2期,及时将学习信息分享给全校教师。

二、通过参观了几所新教育实验学校,观摩理想课堂听课,聆听专家、学者有关新教育的报告,观看学校特色节目的演出等,老师们学以致用,理论联系工作实际,形成学习成果,在学校召开的新教育汇报会上开展讲座。

(一)张先蓉老师《营造书香校园,用阅读点亮童心》。

(二)李庆老师《晨诵午读暮省》。

(三)陈通平老师《缔造完美教室》。

(四)李超老师《过一种幸福完整的教育生活》。

(五)李亚老师《**之行见真、见细、见智》、《新教育APP下载及资源模块介绍》。

(六)曹洪英老师《**市通源小学的完美校园》、《缔造完美教室》、《班级文化》。

三、学习感悟

一是新教育实验以教师成长为起点,帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。新教育共同体成员概念很宽泛,包含教育机构的行政管理者,学校教师、学生、家长、学校后勤职工,社区的管理人员和居民等。新教育实验的宗旨:让所有参与新教育实验的人员都感到幸福完整。

二是两大发展愿景:成为中国素质教育的一面旗帜;成为植根于本土的新教育学派。新教育实验的推行,对素质教育起着促进作用,有利于提高学生的整体素质,提升中高考成绩,提升学校知名度。

三是过一种幸福完整的教育生活的基本理念:受教育者“身、心、脑”的完整;未来生活的幸福与当下生活的幸福的和谐统一;学校生活的幸福与家庭生活的幸福兼而有之;人精神意志的充分自由,所带来的人的身心一致的状态。

四是缔造完美教室的操作要领。完美教室必须有自己的灵魂人物,必须有积极的文化朝向(完美教室的文化本质是教师的生命朝向、呈现为一个具象的命名、有一个系统的架构),必须有丰富的课程生活,必须有新教育的生活方式,必须有家长、社区的协同参与。完美教室的缔造,内容丰富,形式多样,老师有无限创造的空间。教室的完美不仅体现在形式上的美,更多的体现在教育过程中让孩子感受心灵的美。

五是重视新生命成长,促进家校合作共育。养育孩子,是父母对自身成长历程的一种折射和反思,成长是父母最重要的使命。唤醒父母,帮助父母缓解焦虑,走向平和,让家校共育成为一种行动的自觉,一种美好的乐趣,一种幸福的享受。共同呵护孩子,用情感去润泽,用真心去陪伴,静待童心花开。班主任老师尤其重视父爱主题亲子活动的开展,重视孩子在成长过程中,感受浓浓的父爱,享受快乐童年的幸福生活!给予孩子无限的发展空间,他们就有可能创造无限的奇迹。

六是新教育的影响与贡献。截止目前,全国有近13个大市级实验区,124个县级实验区,3514所实验学校,370万师生参与新教育实验。极大的促进各实验区(校)师生的生命成长和学校发展。

灿如春花 2022-07-24 18:13:29

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立冬喝茶的诗句

立冬喝茶的诗句:
1、《寒夜》宋代杜耒:
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
2、《暮雪》清代大须:
日夕北风紧,寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法,真个坠天花。
呵笔难临帖,敲床且煮茶。
禅关堪早闭,应少客停车。
3、《和翁灵舒冬日书事》宋代徐照:
石缝敲冰水,凌寒自煮茶。
梅迟思闰月,梅远误春花。
贫喜田新长,吟令鬓已华。
城中寻小屋,岁晚欲移家。
4、《晚起》唐代白居易
烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。
5、《春日山中对雪有作》唐代杜荀鹤:
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。
岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。
牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。
好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。

希腊神话中,谁是最高神?

“宙斯”是古希腊神话中的众神之王。宙斯是古希腊神话中的第三代神王,统治世间万物至高无上的天神,奥林匹斯十二主神之首。是希腊神话中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特(Jupiter或Jove)。
宙斯被称为“众神之王”或“奥林匹斯之王”,同时也是天空与雷电之神。当他心情好的时候,天上就阳光明媚、晴空万里。当他愤怒时,天空就会乌云密布、电闪雷鸣。
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辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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